Modelos clásicos de la felicidad: eudemonismo, autarquía, hedonismo y ética cristiana

Resumen

El texto presenta los tres modelos clásicos de felicidad de la filosofía antigua: el eudemonismo de Aristóteles y Santo Tomás, la autarquía de cínicos y estoicos, y el hedonismo de Epicuro y el utilitarismo. También recoge la visión de la ética cristiana, que sitúa la felicidad en la vida eterna. El estudiante aprenderá qué entiende cada corriente por felicidad y quiénes son sus principales representantes.

Puntos clave

Los tres modelos clásicos de felicidad son la autorrealización (eudemonismo), la autosuficiencia (autarquía) y el placer (hedonismo).
Para Aristóteles la felicidad se alcanza con la vida teórica, y la prudencia es la virtud dianoética principal, la 'sabiduría práctica'.
Para Santo Tomás de Aquino, el fin último de las acciones humanas es la contemplación y la unión con Dios, el bien supremo.
Para el cinismo (Diógenes) la felicidad consiste en la libertad radical frente a las normas sociales, viviendo según la naturaleza.
Para el estoicismo (Zenón, Heráclito, Séneca) el sabio acepta que todo depende del destino y busca la paz interior mediante la serenidad.
Epicuro defendía un goce bien calculado, y el utilitarismo (Bentham, Stuart Mill) busca la mayor felicidad para el mayor número de seres vivos.
La ética cristiana sitúa la felicidad en llegar a ser dignos de Dios y merecedores de la vida eterna (San Agustín y Santo Tomás).

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Modelos Clásicos de la Felicidad: Un Recorrido Filosófico

Ya en la antigüedad clásica se diferenciaban tres modelos principales de felicidad:

La felicidad como autorrealización (Eudemonismo).
La felicidad como autosuficiencia (Autarquía).
La felicidad como placer (Hedonismo).

1. Eudemonismo: La Felicidad como Autorrealización

Aristóteles es el máximo representante del eudemonismo. Para él, la felicidad es una cuestión de autorrealización que se alcanza con la vida teórica; por lo tanto, el hombre sabio es el más feliz. La moral se relaciona con el intelecto práctico, es decir, con el dominio de las pasiones para lograr la felicidad. En esta tarea, nos apoyan las virtudes, que pueden ser dianoéticas o éticas.

La virtud dianoética principal es la prudencia, que constituye la “sabiduría práctica”, porque nos ayuda a deliberar correctamente sobre lo que nos conviene. Un hombre que vive según las virtudes es un hombre feliz.

Este esquema aristotélico se mantiene con Santo Tomás de Aquino y su doctrina, el Tomismo. Para Santo Tomás, el fin último de las acciones humanas es la contemplación de Dios, la unión con Dios, que es el bien supremo.

2. Autarquía: La Felicidad como Autosuficiencia

Desde esta perspectiva, es sabio quien sabe ser feliz, y es feliz quien es autosuficiente. Los cínicos y los estoicos representan este pensamiento.

Cinismo (Diógenes): Considera que la felicidad consiste en la libertad radical del individuo frente a todas las normas e instituciones sociales. Es sabio el hombre que vive según la naturaleza.
Estoicismo (Zenón, Heráclito, Séneca): El sabio ideal es el que se percata de que todo está en manos del destino, por lo que es mejor asegurarse la paz interior con una actitud de serenidad e imperturbabilidad.

3. Hedonismo: La Felicidad como Placer

El hedonismo entiende la felicidad como placer.

Epicureísmo (Epicuro): La sabiduría consiste en un goce bien calculado: es sabio quien sabe calcular cuáles son las actividades que proporcionan un placer mayor y más duradero.
Utilitarismo: Alcanza su máximo exponente en Gran Bretaña en el siglo XIX (Bentham, Stuart Mill). La meta de la moral consiste en alcanzar la mayor felicidad (el mayor placer) para el mayor número posible de seres vivos.

4. Ética Cristiana: La Felicidad en la Vida Eterna

La ética cristiana plantea que la felicidad consiste en llegar a ser dignos de Dios y ser merecedores de la vida eterna. San Agustín y Santo Tomás de Aquino son dos de sus muchos exponentes.

Preguntas frecuentes

¿Qué es el eudemonismo según Aristóteles?

Es la doctrina que entiende la felicidad como autorrealización, alcanzada principalmente con la vida teórica. Para Aristóteles, el hombre sabio es el más feliz, y las virtudes ayudan a dominar las pasiones.

¿Qué defiende el estoicismo sobre la felicidad?

El estoicismo sostiene que todo está en manos del destino, por lo que el sabio debe asegurar su paz interior con serenidad e imperturbabilidad. Sus representantes citados son Zenón, Heráclito y Séneca.

¿Qué es el utilitarismo?

Es una corriente hedonista que alcanzó su máximo exponente en Gran Bretaña en el siglo XIX, con Bentham y Stuart Mill. Su meta moral es lograr la mayor felicidad, o mayor placer, para el mayor número posible de seres vivos.