Apolíneo y dionisíaco en Nietzsche y la transmutación de los valores

Resumen

El texto explica los principios apolíneo y dionisíaco que Nietzsche introduce en El nacimiento de la tragedia y su evolución en la cultura griega, desde el origen dionisíaco de la tragedia hasta su sustitución por la filosofía racionalista. Después expone la transmutación de los valores como respuesta al nihilismo occidental, detallando en qué consiste y cuáles son sus objetivos: la superación del nihilismo, el Superhombre y la afirmación de la vida.

Puntos clave

Apolo y Dioniso son dos principios culturales opuestos: lo apolíneo es lo racional y lo dionisíaco lo no racional, vital y poético.
Según Nietzsche, la tragedia griega comenzó como puramente dionisíaca, incorporó el elemento apolíneo y alcanzó un equilibrio en su época dorada.
Con Eurípides desaparece el elemento dionisíaco y la filosofía sustituye a la tragedia como centro de la cultura.
El filósofo tiende a lo apolíneo y el poeta y el músico a lo dionisíaco; Nietzsche se identifica con Dioniso.
La transmutación de los valores es la respuesta de Nietzsche al nihilismo, producido por la negación de lo dionisíaco y el triunfo del cristianismo.
La transvaloración consiste en invertir los valores positivos y negativos, invertir el orden jerárquico y sustituir los valores antiguos por otros nuevos.
Su objetivo es superar el nihilismo, lograr el Superhombre y afirmar definitivamente la vida.

Ponte a prueba

Apolíneo y Dionisíaco: Los Principios Estéticos de Nietzsche

Estos son adjetivos que Friedrich Nietzsche utiliza en su primera obra, El nacimiento de la tragedia, para clasificar las manifestaciones artísticas de la cultura griega y explicar el significado ontológico y existencial de la tragedia.

En la filosofía de Nietzsche, Apolo y Dioniso simbolizan dos principios fundamentales o tendencias culturales opuestas en la Grecia Antigua.

Evolución de la Tragedia Griega

Según Nietzsche, la tragedia griega comenzó siendo puramente dionisíaca; posteriormente se incorporó el elemento apolíneo, y se mantuvo el equilibrio entre ambos durante la época dorada de la tragedia. Pero con Eurípides, el elemento dionisíaco desaparece.

La tragedia pierde su valor central en la cultura griega y es sustituida por la filosofía. Nietzsche pretende devolver el trono de la cultura a Dioniso, a partir de la superación de la filosofía "racionalista" de origen socrático.

La Oposición en la Etapa Crítica

En su obra posterior, y sobre todo en su etapa crítica, Apolo y Dioniso siguen representando un papel opuesto, pero ya no solo referido a la tragedia. Esta dualidad se define así:

Lo Apolíneo: Es lo racional, el "mundo verdadero".
Lo Dionisíaco: Es lo no racional, lo poético o vital, el "mundo aparente" o sensible, el devenir histórico.

El filósofo tiende a lo apolíneo; el poeta y el músico, a lo dionisíaco. Nietzsche se identifica con Dioniso y también lo iguala a Zaratustra, el profeta de su mensaje antifilosófico, antimoral y antiracional.

Transmutación de los Valores: Respuesta al Nihilismo

Para Nietzsche, la transmutación de los valores (o transvaloración) es la única respuesta posible al nihilismo en Occidente, producido por la negación de lo dionisíaco y por el triunfo del cristianismo.

¿En qué Consiste la Transvaloración?

La transmutación de los valores consiste en cambiar radicalmente todos nuestros valores, lo cual implica:

Transformar los valores positivos en negativos, y viceversa.
Invertir el orden causal o jerárquico.
Acabar con los valores antiguos y poner en su lugar otros nuevos.

La transvaloración puede ser entendida como un "doble movimiento": invertimos la relación de los valores ("bueno" y "malo"), y precisamente por eso la misma diferenciación deja de tener sentido.

Objetivos de la Transmutación

El objetivo de la transmutación de los valores es la superación del nihilismo en Occidente, la consecución del Superhombre y la afirmación definitiva de la vida. Dado que Nietzsche rechaza la distinción entre Ser y Valor, la transmutación de los valores supone también un cambio en nuestra visión del mundo, en lo que nos rodea.

Preguntas frecuentes

¿Qué significan apolíneo y dionisíaco en Nietzsche?

Apolíneo designa lo racional, el 'mundo verdadero', mientras que dionisíaco designa lo no racional, lo poético y vital, el 'mundo aparente' o sensible. Son dos principios culturales opuestos de la Grecia Antigua.

¿Qué es la transmutación de los valores según Nietzsche?

Es el cambio radical de todos los valores, que implica transformar los valores positivos en negativos y viceversa, invertir el orden jerárquico y poner otros valores nuevos en lugar de los antiguos. Nietzsche la considera la única respuesta posible al nihilismo en Occidente.

¿Por qué desaparece lo dionisíaco en la tragedia griega?

Según el texto, con Eurípides el elemento dionisíaco desaparece, la tragedia pierde su valor central y es sustituida por la filosofía de origen socrático.