La Confrontación Filosófica: Racionalismo Cartesiano frente a Empirismo de Hume

El Conflicto Epistemológico: Descartes vs. Hume

El siguiente texto compara las posturas metafísicas y epistemológicas de René Descartes (racionalismo) y David Hume (empirismo), seguido de una reflexión sobre su impacto en la sociedad moderna.

1. La Naturaleza de la Realidad y la Sustancia

Descartes distingue tres tipos de realidades:

• El mundo físico (sustancia extensa).
• Los seres humanos (sustancia pensante).
• Dios (sustancia infinita).

El mundo cartesiano está formado por un conjunto de sustancias extensas.

La Crítica Empirista de Hume

Para Hume, la idea de sustancia es solo una mera creencia generada por los hábitos de la razón. El individuo solo tiene certeza de sus impresiones. Dado que la idea de sustancia carece de una impresión sensible que la respalde, se considera una creencia ilegítima.

2. El Origen del Conocimiento y la Verdad

En la filosofía cartesiana, la única fuente de conocimiento es la razón, ya que los sentidos engañan.

La Teoría de las Impresiones de Hume

Según Hume, la mente humana opera con impresiones e ideas. Las ideas son verdaderas solo si provienen directamente de una impresión sensible. El sujeto tiene impresiones, por lo que no cabe ningún argumento de la duda cartesiana.

Para el empirista, la razón no es el origen del criterio de la verdad, sino el origen de nuestros conocimientos no ciertos: las creencias. Aunque la creencia no proporciona certeza, sin ellas la vida sería imposible. Por lo tanto, la creencia no es rechazada, sino asumida como necesaria para la vida.

3. La Existencia de Dios

Descartes sostiene que, gracias a los argumentos racionales, el ser humano conoce la existencia de Dios y, en parte, su naturaleza.

La crítica empirista acusa a la idea de Dios de ser una idea ilegítima, atacando la validez de los argumentos cartesianos. El argumento ontológico (basado en las características de la idea de ser perfecto) es criticado porque tal idea es ilegítima, ya que no proviene de una impresión.

4. La Naturaleza del Ser Humano y el Yo

Para Descartes, el ser humano es una sustancia cuya naturaleza consiste en pensar (sustancia pensante).

Para Hume, esta es otra creencia de la razón. Al no haber impresión de esa idea, es considerada una idea falsa. El Yo es simplemente un haz de impresiones y, por lo tanto, carece de una entidad fija o sustancial.

5. Reflexión sobre la Actualidad y el Legado Filosófico

En mi opinión, la sociedad occidental ha progresado como consecuencia de una combinación kantiana entre empirismo y racionalismo. El método científico sirve tanto de inducción experimental como de refuerzo deductivo de las matemáticas.

En la actualidad, el ser humano ha abandonado esa línea de pensamiento desde el momento en que la ciencia sobrepasa la filosofía. Por otro lado, la racionalización de los sentimientos y de la moral (que atañe más a las emociones) ha derivado en la deshumanización de la sociedad actual.

6. Presupuestos Compartidos entre Racionalistas y Empiristas

A pesar de sus diferencias, racionalistas y empiristas comparten algunos presupuestos fundamentales heredados de la filosofía de Descartes:

1. Giro subjetivista: Fundamentar el conocimiento centrando la atención en las ideas formadas dentro del sujeto.
2. Concepción de verdad como certeza.
3. Fascinación por las matemáticas.