Contrastes Filosóficos: Kant y Marx sobre el Hombre y la Sociedad

Comparación Filosófica: Kant y Karl Marx

Este documento compara las filosofías de Immanuel Kant y Karl Marx, destacando sus diferencias fundamentales en la concepción del ser humano, la racionalidad, la moralidad y la cultura.

Racionalidad y Naturaleza Humana

Mientras que Kant supone que la racionalidad es la naturaleza esencial del hombre y que este debe esforzarse en conseguir ser completamente racional, Marx calificaría esta posición como idealista, por no tener en cuenta las circunstancias reales de la vida humana.

Kant era un hombre acomodado de clase media y de temperamento razonador. Era culto, algo que en su época era un lujo al alcance de muy pocos, y generalizó su propia experiencia suponiendo que todos los hombres podían llegar a ella.

En resumen, Marx muestra que la racionalidad constituye un objetivo fundamental de la vida humana, pero que es más difícil de alcanzar de lo que Kant pudo suponer, debido a las perturbaciones que nuestros sistemas ideológicos introducen en la racionalidad. Dicho de otro modo, si queremos ser más racionales, tenemos primero que analizar nuestros intereses de clase, los cuales nos hacen disfrazar como universalmente válido lo que es nada más que un interés particular.

Dignidad, Alienación y el Imperativo Moral

La segunda formulación del imperativo categórico de Kant advierte de que la humanidad debe ser tratada no como un medio, sino como un fin en sí mismo. Según Kant, las cosas tienen precio, por eso son un valor relativo; las personas, por el contrario, no tienen precio, sino dignidad; por ello, son un valor absoluto, que hemos de tratar con respeto.

Marx suscribe ese deber moral al denunciar la situación de alienación del trabajador en el sistema capitalista, donde se convierte en una mercancía, un mero medio, una cosa que se compra y se vende, y la explotación que sufre al apropiarse de la plusvalía el dueño de los medios de producción.

Concepción del Ser Humano y la Cultura

Tanto la concepción del ser humano como de la cultura en que vive son bien distintas para ambos pensadores.

En el caso kantiano, el hombre es esencialmente razón, y este es el atributo que le diferencia de los animales, liberándolo del instinto y la necesidad. La cultura representa, por tanto, una oportunidad de liberación, sería el auténtico camino de desarrollo de la razón, la mayor de las oportunidades humanas.

Por el contrario, la esencia del ser humano es, para Marx, el trabajo y la actividad. El hombre transforma la naturaleza en el desarrollo de su esencia. En cuanto a la cultura, es interpretada con desconfianza, pues a menudo puede asumir una función ideológica que contribuya a mantener la contradicción de base de la infraestructura.