Diferencias Clave entre Opinión, Creencia y Saber

Opinión: El Conocimiento Subjetivo

La opinión es un tipo de conocimiento en el que el sujeto que conoce considera que lo que afirma conocer es verdadero, pero no tiene seguridad ni puede apoyarse en razones contundentes para convencer a los demás. Suele ser una apreciación subjetiva, una valoración de la realidad o de lo que debería ser. Se basa muchas veces en nuestras creencias y deseos.

Creencia: Convicción sin Demostración

La creencia es diferente de la opinión, aunque en un sentido no resulta tan diferente. Si decimos: “creo que he cerrado la llave del gas, pero no estoy segura”, en estos casos estamos dando a entender que nos inclinamos por pensar que las cosas son como pensamos, pero no estamos convencidos de que lo que pensamos sea verdad.

No obstante, hay otro sentido del término, y es el que más nos interesa para distinguirlo de lo que llamamos opinión. Lo encontramos en expresiones del tipo siguiente: “Aristarco de Samos (n. hacia el año 310 a. C.) creía que el Sol era inmóvil en relación con las estrellas fijas y que la Tierra se movía a su alrededor en una circunferencia”. Aristarco, no obstante, no podía demostrarlo. En este caso damos a entender que la persona está convencida, pero tampoco tiene razones que le permitan convencer a los demás.

Está claro que, a diferencia de la opinión, la seguridad subjetiva es mucha, pero objetivamente nos encontramos con la situación de que nuestras creencias pueden ser verdaderas o falsas, independientemente de la convicción que podamos tener. Es decir, tú puedes creer y estar seguro de que trajiste el libro de Filosofía al instituto y encontrarte, después de mucho buscarlo en la clase, con el hecho inesperado de que estaba en tu casa. Tu creencia, a pesar de tus convicciones, resultó ser falsa. Pero la creencia de Aristarco resultó ser, en cierta medida, verdadera y sirvió de inspiración a Copérnico.

Saber: La Creencia Justificada y Verdadera

Este es el grado más alto de conocimiento. Llevado a su extremo, podemos decir que el saber es una creencia que está fundamentada objetivamente. Es decir, cuando dices que sabes que el río que pasa por Toledo es el Tajo, estás dando a entender que estás convencido de que el Tajo pasa por Toledo y que, además, puedes demostrarle a cualquiera que lo que dices es verdad. Sin embargo, de aquí no se deriva, necesariamente, que sea verdad todo aquello que creemos saber.

Sería absurdo decir que sabes que una cosa es verdad, pero no estás convencido de eso o que estás equivocado.