Corrientes Historiográficas: Materialismo Histórico y Escuela de los Annales

El Materialismo Histórico

El materialismo histórico es una corriente filosófica e histórica que surgió a mediados del siglo XIX como crítica al capitalismo y la sociedad burguesa en pleno proceso de industrialización. K. Marx y F. Engels, a partir de sus estudios sobre las relaciones sociales de producción, es decir, las relaciones existentes entre los seres humanos para producir y repartir los bienes y los servicios, propusieron una teoría general de las sociedades históricas. Dicha teoría partía del análisis de las relaciones económicas y sociales, a las que Marx llamó infraestructura, a la que le corresponden unas formas de conciencia religiosa, filosófica o artística. Marx fue el primero en establecer diferentes modelos de sociedad para periodos de larga duración y definió cada etapa de la evolución histórica por su modo de producción, es decir, por las relaciones de producción y las fuerzas productivas. Cada modo exigía la existencia de una clase dominante, que poseía los medios de producción, y una clase dominada que solo podía ofrecer su fuerza de trabajo. Ese antagonismo generaba una lucha de clases que podía desembocar en la destrucción de una estructura y su sustitución por otra de manera gradual o por la vía revolucionaria. El materialismo histórico creó la moderna historia social y económica, y consideró que la lucha de clases era el motor de la historia. En apariencia, el materialismo histórico se muestra como una interpretación economicista de la historia.

La Escuela de los Annales

Entre los años veinte y treinta del siglo XX, surgió una nueva corriente historiográfica en la revista Annales. La Escuela de los Annales tenía un carácter renovador y progresista, perseguía una historia viva, total e integradora, y recurría a otras ciencias sociales para elaborar una teoría explicativa completa. Los nuevos historiadores de los Annales dejaron de lado los acontecimientos para hacer hincapié en los periodos de larga duración, desplazando el interés de la vida política hacia la actividad económica, la organización de la sociedad y las psicologías colectivas. A pesar de ser una escuela de historiadores medievales y modernistas, su importancia en la historiografía ha sido trascendental. Sus principales representantes han sido L. Febvre, M. Bloch y F. Braudel.

La Herencia de los Annales

En los años cincuenta y sesenta del siglo XX, la Escuela de los Annales recibió un nuevo impulso mediante la geografía histórica, la historia económica y la demografía. La influencia de la escuela fue evidente en la nueva historia económica. Hacia los años setenta, empezaron a tratarse temas relacionados con la historia de las mentalidades y la cultura, lo que dio paso a la Nueva Historia.

La Historiografía

Tiene como objetivos la reflexión sobre la propia historia de la disciplina, no sobre los hechos del pasado, sino cómo están siendo interpretados. La erudición y el relato literario caracterizaban una historia que no tenía, por tanto, rigor intelectual. Era una concepción de la historia como transmisión del pasado. Esta concepción experimentó un cambio notable a raíz del periodo de la Ilustración.

La Empatía

Es aprender a ver y sentir las cosas desde la situación y perspectiva de los personajes que vivieron en el pasado. La empatía es, por sí misma, un método de investigación para enfocar la historia desde el punto de vista humano. R. G. Collingwood afirmó que la historia no podía escribirse científicamente a menos que el historiador pudiera interiorizar las experiencias de las personas cuyas acciones estaba narrando.

Vocabulario

• Causalidad: Puede definirse como una ley o principio por el que las causas producen efectos.
• Ritmo: En historia, se refiere a la sucesión de los hechos, su duración y el orden y la velocidad con que suceden.
• Coyuntura: Momento histórico o económico de corta duración definido por una serie de factores y circunstancias que se manifiestan en una determinada situación.
• Simultaneidad: Es la coincidencia en el tiempo de hechos, fenómenos o estructuras.