Del Cosmos Geocéntrico a la Mente Inconsciente: Revoluciones del Pensamiento Humano
La Concepción del Universo: De la Mitología a la Ciencia
Los pueblos primitivos propusieron explicaciones mítico-religiosas (cosmogonías) sobre el universo. Estas solían ser también teogonías, porque explicaban la constitución del mundo mediante generaciones de divinidades. Establecían un orden y una jerarquía que representaba:
- Los diferentes niveles del universo.
- El equilibrio y la relación entre los componentes del mundo.
El sistema geocéntrico
La concepción geocéntrica fue la primera teoría sobre la estructura, origen y naturaleza del mundo. Esta teoría estaba configurada en el aspecto astronómico por Ptolomeo y en el aspecto físico por Aristóteles. Comprendía el mundo como una estructura metafísica que se distinguía en dos ámbitos:
- Un mundo sublunar, formado por los cuatro elementos, que tenía forma de esfera, en la cual la Tierra estaba situada en su centro.
- Un mundo supralunar, poblado de cuerpos luminosos esféricos hechos de una quintaesencia y animados de un movimiento perfecto (circular y uniforme).
Un motor inmóvil, más tarde identificado con Dios, era, al mismo tiempo, la causa actuante y la finalidad de este cosmos tan configurado, en el que el ser humano tenía una posición privilegiada como centro del universo.
El sistema heliocéntrico
El modelo geocéntrico fue destruido a comienzos de la Edad Moderna por dos avances fundamentales. En el plano astronómico, fue superado por Copérnico y su sistema heliocéntrico. Copérnico defendía la imagen de un mundo finito, aunque de dimensiones mayores que las del mundo ptolemaico. Su centro era el Sol y no la Tierra, y estaba rodeado de una esfera de estrellas fijas. En el plano físico, la nueva ciencia de Galileo eliminó esa división entre cielo y Tierra y ofreció una concepción unitaria y racional del mundo.
La Revolución del Psicoanálisis de Freud
El psicoanálisis de Sigmund Freud representó una ruptura en la comprensión de la mente humana. Sus postulados básicos son:
- Se opuso a la filosofía en su consideración puramente racional de la mente humana. Para Freud, el hombre es un sistema de energía, movido por instintos o impulsos. No somos animales racionales, sino criaturas sexuales y agresivas, movidas por sus emociones y la búsqueda del placer.
- Introdujo la noción del inconsciente como una fuerza determinante en la conducta.
- El impulso sexual desempeña un papel fundamental, al igual que la infancia, que es un período muy significativo en el desarrollo de la personalidad.
- La terapia se basa en la asociación libre, la introspección y la interpretación de los sueños.
Conciencia e Inconsciente
La personalidad es como un iceberg: tiene una parte visible (el consciente) y una parte sumergida (el inconsciente), que es dinámico y ejerce presiones e influencias sobre lo que la persona piensa y hace. Freud estableció distintos niveles de conciencia:
- El nivel consciente: Formado por pensamientos, percepciones y recuerdos de los que somos conscientes en todo momento. Se rige por el principio de realidad.
- Preconsciente: Constituido por pensamientos, recuerdos y aprendizajes a los que podemos acceder con facilidad.
- El inconsciente: Compuesto por experiencias reprimidas que rara vez acceden a la conciencia y, cuando lo hacen, es de forma encubierta o simbólica. Se rige por el principio de placer.
Los Impulsos o Pulsiones
Frente a la idea de que el ser humano se comporta de manera racional, Freud establece que nuestros pensamientos, reacciones o decisiones están determinados por las pulsiones o impulsos inconscientes. Al principio, postuló la existencia de dos pulsiones básicas: la de autoconservación del yo y la sexualidad. Posteriormente, modificó su teoría, estableciendo dos tipos de pulsiones opuestas:
- Eros (pulsión de vida): Tiende a unir y armonizar. Son los impulsos del amor y del sexo.
- Tánatos (pulsión de muerte): Tiende a separar y disgregar.
Estas pulsiones se rigen por dos principios:
- El principio de placer: Es la tendencia a conseguir placer y evitar el dolor.
- El principio de realidad: Mediante el cual el yo trata de adaptarse al ambiente y regular la satisfacción de los deseos.