El crepúsculo de los ídolos de Nietzsche: crítica a la cultura occidental, moral y religión
El texto analizado pertenece a la obra El crepúsculo de los ídolos del filósofo alemán Friedrich Wilhelm Nietzsche. En este fragmento, el autor realiza dos críticas a la filosofía de la cultura occidental y extrae de esta crítica cuatro tesis con las que se opone a ella.
Contexto filosófico de la época
La época que vivió Nietzsche se caracterizó por una actitud de sospecha que se vio reflejada en numerosas teorías como el marxismo, el idealismo, el positivismo, etc. En su filosofía, Nietzsche sospecha de los valores y verdades que rigen la cultura de Occidente, y realiza lo que se conoce como «filosofía a martillazos»: una crítica demoledora contra toda la cultura occidental, que se centra en tres grandes ramas: la moral, la religión y la filosofía.
Ya en el título de la obra de donde se ha extraído el texto, el autor da a entender una de las ideas de lo que va a expresar: «El crepúsculo» (decadencia, desaparición) de «los ídolos» (personas, objetos o ideas que se admiran o aman excesivamente).
La mirada retrospectiva: el origen de la decadencia
Para buscar el origen de esta decadencia, Nietzsche lleva a cabo una «mirada retrospectiva» que le lleva hasta los orígenes de la filosofía y a los patriarcas de la cultura de Occidente: la Grecia clásica. Por tanto, Nietzsche afirma que cometieron un error, y que sus valores están invertidos y no representan los verdaderos valores de la vida y la realidad.
Crítica a la moral occidental
Dado que estos valores erróneos se han transmitido a través de los siglos y no son válidos, Nietzsche critica toda la cultura de Occidente con el fin de intentar depurar sus errores. Esto le lleva a criticar la moral occidental, por considerarla antinatural y antivital, pues ensalza valores que en verdad deberían ser despreciados, como el dolor, la debilidad o la piedad.
Crítica a la religión
También arremete contra la religión, por considerar que rechaza el mundo material y fomenta la moral de siervos, además de promover la idea de pecado, que considera un insulto a la vida.
Crítica a la metafísica platónica
Por otro lado, critica la escisión que hace Platón de la realidad, creando dos mundos distintos: el mundo de las ideas y el mundo de las cosas. Desprecia lo que Nietzsche considera que es lo único verdadero: el mundo de las cosas, el mundo material que se rige por las coordenadas espacio-temporales. Y, por otro lado, rechaza la idea de Dios que tanto emplean los filósofos para expresar lo más imperceptible de la realidad, y que ellos sitúan como lo primero y más importante, a pesar de ser lo último y lo más vacío, cometiendo así otro grave error que la humanidad ha tenido que pagar en su historia.
La postura de Nietzsche: la transvaloración
Por otro lado, la postura que adopta Nietzsche es una posición creadora que intenta recomponer y recuperar lo olvidado, creando un hombre nuevo y renovado, lo que Nietzsche denomina Übermensch o superhombre.