Criterios filosóficos de la verdad: correspondencia y coherencia

Resumen

El documento presenta dos criterios filosóficos clásicos para determinar la verdad: la correspondencia, defendida por Aristóteles y retomada por los medievales y Wittgenstein, y la coherencia, asociada a las matemáticas y a Hegel. Explica en qué consiste cada uno, cómo se aplican y qué papel juegan el sujeto y el objeto en el acto de conocer.

Puntos clave

Según el criterio de correspondencia, una afirmación es verdadera cuando lo que dice se corresponde con la realidad.
Aristóteles defendió la verdad como correspondencia en su obra Metafísica; el criterio fue adoptado después por los filósofos medievales.
Wittgenstein, en el siglo XX, establece la correspondencia entre los hechos y la estructura lingüística que los expresa.
Según el criterio de coherencia, una declaración es verdadera si no es contradictoria y puede deducirse de declaraciones consideradas válidas.
Hegel adoptó el criterio de coherencia: la realidad es un todo complejo en evolución y lo verdadero es el todo.
Para Hegel, la verdad se alcanza históricamente y el conocimiento nuevo se considera verdadero si puede integrarse en el cuerpo de conocimiento previo.

Ponte a prueba

La Verdad como Correspondencia

Aristóteles, en su obra Metafísica, defiende el criterio de la verdad como correspondencia. Este criterio sostiene que una afirmación es verdadera cuando lo que dice se corresponde con la realidad. Este criterio sostiene que una afirmación es verdadera cuando lo que dice se corresponde con la realidad.

Elementos que Intervienen en el Acto de Conocer:

Lo que es: el objeto.
El decir: el sujeto y su representación del objeto.

Este es el concepto que nos formamos de la verdad: la concordancia entre lo que se dice y lo que ese algo es. El criterio de verdad como correspondencia fue adoptado posteriormente por los filósofos medievales.

La Correspondencia según Diferentes Enfoques

La correspondencia se establece entre el objeto y nuestra representación del concepto. Wittgenstein, en el siglo XX, establece la correspondencia entre los hechos y la estructura lingüística formal que los expresa.

¿Qué papel desempeña el decir en la determinación de lo verdadero y qué papel corresponde a los objetos?

La Verdad como Coherencia

De acuerdo con este estándar, utilizado en campos como las matemáticas, una declaración es verdadera cuando no es contradictoria y puede ser deducida de declaraciones que consideramos válidas.

Hegel (1770-1831) también adoptó el criterio de la verdad como coherencia. Él creía que la realidad era un todo complejo en evolución. Para Hegel, nuestra afirmación se refiere a aspectos específicos del todo dinámico. Por eso, lo que decimos será válido si resulta coherente con el todo, que es lo realmente verdadero.

Es decir, cualquier nuevo conocimiento que adquiramos en la ciencia o en la vida cotidiana tiene que proceder del cuerpo de conocimiento que ya poseíamos hasta ese momento, y se considera como verdadero si podemos integrarlo en él.

Este es un criterio contextual porque cada uno de nuestros conocimientos está esencialmente referido y conectado con el resto del sistema del conocimiento en el que se integra. De esta forma adquiere sentido y valor de verdad, porque, como decía Hegel: “lo verdadero es el todo”.

Hegel defenderá que la verdad se alcanza históricamente.

Preguntas frecuentes

¿Qué es el criterio de verdad como correspondencia?

Es el criterio según el cual una afirmación es verdadera cuando lo que dice se corresponde con la realidad. Aristóteles lo defendió en su obra Metafísica.

¿En qué consiste la verdad como coherencia?

Una declaración es verdadera cuando no es contradictoria y puede ser deducida de declaraciones que consideramos válidas. Es un criterio muy utilizado en matemáticas.

¿Qué defendía Hegel sobre la verdad?

Hegel adoptó el criterio de coherencia y creía que la realidad es un todo complejo en evolución. Según él, lo que decimos es válido si resulta coherente con ese todo, que es lo realmente verdadero.