Cuna de Parménides y Zenón
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Escuela de ELEA
Esta escuela tenía un gran filósofo que era todo lo contrario Heráclito
-PARMÉNIDES tiene una gran frase “lo mismo es pensar que el ser” esta viene a significar que algo pensado ya es y algo que todavía no ha sido pensado no es. Sus principales puntos eran:
-Punto de vista gnoseológico(del conocimiento) hay dos vías:
Opinión, engañosa, la de los sentidos
Verdad, la razón
-Punto de vista ontológico(de la realidad)
Parménides es el primer metafísico. No habla de arjé, habla del ser.
El ser para Parménides es único, eterno y inmutable.
Entre Parménides y Heráclico hay muchas diferencias por no decir todas, Heráclito considera que todo está en continuo cambio sin embargo Parménides dice que en apariencia todo cambia pero en la realidad todo sigue siendo el ser.
PARMÉNIDES
A=A Identidad
Lógica DE LA IDENTIDAD
A?No A No contradictoria
HERÁCLITO
A= Tesis(ser)
Síntesis Lógica DE LA CONTRADICCIÓN
no A= Antítesis (no ser)
-ZENÓN defendía la filosofía impartida por Parménides, intenta demostrar que el movimiento es irracional, los sentidos nos engañan, de aquí la historia que contaba de “Aquiles y la tortuga” donde los sentidos te dicen que Aquiles alcanza a la tortuga y la razón dice que nunca la cogerá.
Escuela PLURALISTA
-EMPEDOCLES(Agrigento cuidad en la que nacíó y vivíó Empedocles)
1)Los 4 elementos(A A T F)
Physis
A 2)Las fuerzas motrices(las fuerzas motrices son odio
y amor)
OA
AO
O
-ANAXÁGORAS su creencia era que todo estaba en todo, es decir, todo forma parte de todo, también decía que todo era tan perfecto que era imposible que fuera al azar que tenia que haber sido hecho por algo el NOUS(la mente)
·Las semillas (homeomerias) se distingue de una manera cualitativa
·El NOUS (la mente)
-LOS ATOMISTAS (fuerzas al azar)el fundador de esta escuela Leucipo y el mas famoso Demócrito (de el no queda nada)
·Átomos son todos iguales y se diferencia de forma cualitativa
·Vacío
Modelo mecánico (mecanicismo)es aquel que las piezas están puestas en el espacio, cumpliendo una función ya que en independientes una de otras no llegan a realizar una función propia.
2. La auto experiencia moral en Sócrates(los sofistas)
2.1. Sofistas.
En esta parte de la filosofía surgíó un giro antropológico: dejan de interesarse en el universo y se centran en el problema del hombre (cultura, civilización, sociedad…)
-Las razones por las que se da este cambio son:
Cansancio y decepción: escepticismo
Nueva situación política: Se pasa de la aristocracia a la democracia. Dos conceptos importantes: Isonomía (todos iguales ante la ley) y la isegoría (todos pueden hablar en la asamblea).
En estos tiempos estaba muy demandado el arte de la retórica (saber hablar en público). Al ser los filósofos los cuales enseñaban retórica, los sofistas comenzaron a enseñar, crearon las escuelas sofistas.
Son grandes viajeros y tienen amplio conocimiento sobre diferentes ciudades-estado, culturas y pueblos. Esto lleva a que sean relativistas.
El relativismo fue una gran polémica que llevó a enfrentamientos entre sofistas y Sócrates.
Los sofistas eran una corriente filosófica, aunque no todos eran iguales tenían carácterísticas comunes.
Esta escuela tenía un gran filósofo que era todo lo contrario Heráclito
-PARMÉNIDES tiene una gran frase “lo mismo es pensar que el ser” esta viene a significar que algo pensado ya es y algo que todavía no ha sido pensado no es. Sus principales puntos eran:
-Punto de vista gnoseológico(del conocimiento) hay dos vías:
Opinión, engañosa, la de los sentidos
Verdad, la razón
-Punto de vista ontológico(de la realidad)
Parménides es el primer metafísico. No habla de arjé, habla del ser.
El ser para Parménides es único, eterno y inmutable.
Entre Parménides y Heráclico hay muchas diferencias por no decir todas, Heráclito considera que todo está en continuo cambio sin embargo Parménides dice que en apariencia todo cambia pero en la realidad todo sigue siendo el ser.
PARMÉNIDES
A=A Identidad
Lógica DE LA IDENTIDAD
A?No A No contradictoria
HERÁCLITO
A= Tesis(ser)
Síntesis Lógica DE LA CONTRADICCIÓN
no A= Antítesis (no ser)
-ZENÓN defendía la filosofía impartida por Parménides, intenta demostrar que el movimiento es irracional, los sentidos nos engañan, de aquí la historia que contaba de “Aquiles y la tortuga” donde los sentidos te dicen que Aquiles alcanza a la tortuga y la razón dice que nunca la cogerá.
Escuela PLURALISTA
-EMPEDOCLES(Agrigento cuidad en la que nacíó y vivíó Empedocles)
1)Los 4 elementos(A A T F)
Physis
A 2)Las fuerzas motrices(las fuerzas motrices son odio
y amor)
OA
AO
O
-ANAXÁGORAS su creencia era que todo estaba en todo, es decir, todo forma parte de todo, también decía que todo era tan perfecto que era imposible que fuera al azar que tenia que haber sido hecho por algo el NOUS(la mente)
·Las semillas (homeomerias) se distingue de una manera cualitativa
·El NOUS (la mente)
-LOS ATOMISTAS (fuerzas al azar)el fundador de esta escuela Leucipo y el mas famoso Demócrito (de el no queda nada)
·Átomos son todos iguales y se diferencia de forma cualitativa
·Vacío
Modelo mecánico (mecanicismo)es aquel que las piezas están puestas en el espacio, cumpliendo una función ya que en independientes una de otras no llegan a realizar una función propia.
2. La auto experiencia moral en Sócrates(los sofistas)
2.1. Sofistas.
En esta parte de la filosofía surgíó un giro antropológico: dejan de interesarse en el universo y se centran en el problema del hombre (cultura, civilización, sociedad…)
-Las razones por las que se da este cambio son:
Cansancio y decepción: escepticismo
Nueva situación política: Se pasa de la aristocracia a la democracia. Dos conceptos importantes: Isonomía (todos iguales ante la ley) y la isegoría (todos pueden hablar en la asamblea).
En estos tiempos estaba muy demandado el arte de la retórica (saber hablar en público). Al ser los filósofos los cuales enseñaban retórica, los sofistas comenzaron a enseñar, crearon las escuelas sofistas.
Son grandes viajeros y tienen amplio conocimiento sobre diferentes ciudades-estado, culturas y pueblos. Esto lleva a que sean relativistas.
El relativismo fue una gran polémica que llevó a enfrentamientos entre sofistas y Sócrates.
Los sofistas eran una corriente filosófica, aunque no todos eran iguales tenían carácterísticas comunes.