Definiciones Históricas: Barbecho Medieval y Cuadernos de Quejas de 1789

Barbecho

Tierra que no se siembra durante uno o varios ciclos vegetativos, con el propósito de recuperar y almacenar materia orgánica y humedad. También se refiere simplemente a la tierra que se deja descansar por uno o varios años. Habitual en la rotación de cultivos. Durante el tiempo que permanece sin cultivar es sometido a una serie de labores con objeto de mejorar su predisposición al cultivo.

Empezó a ser habitual en Europa en la Edad Media que las tierras de labranza se cultivaran con una periodicidad en la que se alternaba el descanso y cultivo, haciendo que en épocas de descanso se trabajara con el arado practicando el barbecho: una parte de tierras de cultivo se dejaba sin cultivar pero se pasaba el arado, arrancando de esta forma las hierbas silvestres y aumentando la humedad, de forma que la tierra recupera minerales perdidos durante el cultivo.

Cuaderno de Quejas

Fueron unos memoriales o registros que las asambleas de cada circunscripción francesa encargada de elegir a los diputados en los Estados Generales rellenaban con peticiones y quejas. Aunque eran usados desde el siglo XIV, los más famosos son los de 1789.

La redacción de estos cuadernos seguía un proceso:

• Se presentaban en los pueblos y parroquias urbanas con los "Cuadernos de Parroquias".
• Después se establecían en cada bailiaje los Cuadernos de Bailiaje, reducidos a 12 "Cuadernos de Gobiernos".
• Estos mismos 12 cuadernos eran compilados, resultando 3 "Cuadernos de Quejas", uno por cada estamento.

En 1789, los cuadernos de quejas sondearon la voluntad popular y un resumen de ellos fue leído ante la Asamblea Constituyente el 27 de julio de 1789 por el conde de Toulouse. Sin embargo, parte de las "quejas populares" anotadas en los cuadernos de parroquias no figuraron en los cuadernos de bailiaje. Esta censura se debe a que los intereses burgueses no eran los mismos intereses que los del pueblo llano.

Los cuadernos de 1789 son densos, extensos e incluso contradictorios. Aun así, los cuadernos jamás escatimaron lealtad ni al rey ni a la propiedad, particularmente. Pero la noción central de la Revolución es identificada claramente en los Cuadernos: la Igualdad. Básicamente la Igualdad ante los impuestos y ante la ley; estas son reivindicaciones burguesas y serán las triunfadoras de la Revolución.