Positivismo, hegelianismo y materialismo histórico en el pensamiento de Karl Marx

Resumen

El texto analiza el contexto filosófico en el que se forma Karl Marx, desde el positivismo de Comte y el debate sobre Hegel hasta su ruptura con la izquierda hegeliana y su crítica a Feuerbach. Recorre también la evolución de su pensamiento a través de los Manuscritos económico-filosóficos, distinguiendo una etapa de juventud filosófica y una etapa de madurez político-económica.

Puntos clave

El positivismo del siglo XIX, con Auguste Comte como referente, defendía el conocimiento basado en hechos científicos y en el método empírico.
Marx estudió filosofía en un momento de debate sobre la interpretación idealista y materialista de Hegel, además de economía política inglesa.
En 1843 Marx rompe con la izquierda hegeliana, especialmente con Bruno Bauer, y acusa a estos autores de caer en el error idealista.
Para Marx la filosofía debe conducir a la acción transformadora de la realidad y convertirse en un pensamiento revolucionario.
Marx critica a Feuerbach por su concepción de la alienación religiosa y propone ampliar el análisis de la alienación al ámbito político y económico.
Los Manuscritos económico-filosóficos, escritos por Marx a los 26 años, expresan su distancia respecto a Hegel y Feuerbach.
Se suele distinguir una etapa de juventud, centrada en cuestiones filosóficas y antropológicas, y una etapa de madurez, centrada en lo político-económico.

Ponte a prueba

Contexto Filosófico del Pensamiento de Karl Marx

En el contexto del siglo XIX se desarrolla el positivismo, cuyo principal eje de reflexión era entender la realidad desde el punto de vista de los hechos y de las cosas, pero entendidos como hechos y cosas de la ciencia, es decir, hechos positivos. Se trata de un positivismo que creía en el progreso y que predicaba una fe inquebrantable en la ciencia y en sus métodos empíricos. Su referente fue Auguste Comte.

Karl Marx no fue alumno directo de Hegel, pero el pensamiento hegeliano dominaba en algunas universidades en el momento en que Marx se interesó por estudiar filosofía. En aquel entonces, se debatía sobre la forma correcta de interpretar a Hegel, centrándose principalmente en la interpretación idealista y la materialista de la doctrina del maestro. Paralelamente, Marx estudió economía política inglesa y también se vio influido por las ideas del socialismo utópico francés, al que posteriormente sometería a crítica.

Ruptura con la Izquierda Hegeliana y Crítica al Idealismo

En 1843, Marx rompe con los miembros de la izquierda hegeliana, en especial con Bruno Bauer, por adoptar una postura que consideraba de impotencia frente a una sociedad alemana conservadora, reaccionaria y que aún conservaba muchos vestigios feudales. Marx acusó a estos filósofos de incurrir en el error idealista. Para Marx, la filosofía debía conducir a la acción transformadora de la realidad, del mundo y de la sociedad; debía afirmarse como un pensamiento revolucionario.

Influencia y Crítica a Feuerbach

Entre 1841 y 1844, Marx acoge las ideas de Feuerbach, especialmente los conceptos de espíritu y realidad material. Sin embargo, pronto Marx critica a este autor debido a su concepción de la alienación religiosa. Para Marx, el análisis de la alienación debía ampliarse al campo de lo político y de lo económico.

Los Manuscritos Económico-Filosóficos y la Evolución del Pensamiento Marxista

Con 26 años, Marx redactó el texto que hoy se conoce con el título de Manuscritos económico-filosóficos. Después de permanecer olvidados durante 80 años y de tener dificultades para su publicación, en esta obra Marx expresa su distancia con Hegel y, posteriormente, con Feuerbach. Algunos expertos sugieren que el pensamiento de Marx tuvo dos etapas: una etapa de juventud, en la cual se preocupaba por cuestiones filosóficas, antropológicas y humanísticas, y una segunda etapa de madurez, en la cual se centraba en el pensamiento político-económico. En esencia, Marx consideraba que el ser humano es, al mismo tiempo, naturaleza y pensamiento.

Preguntas frecuentes

¿Quién fue el referente del positivismo en el siglo XIX?

El principal referente del positivismo fue Auguste Comte. Esta corriente defendía entender la realidad a partir de hechos científicos y del método empírico.

¿Por qué rompió Marx con la izquierda hegeliana?

Marx rompió con la izquierda hegeliana, en especial con Bruno Bauer, en 1843. Consideraba que adoptaban una postura de impotencia frente a una sociedad alemana conservadora y que caían en el error idealista.

¿Qué critica Marx de Feuerbach?

Marx critica a Feuerbach por su concepción de la alienación religiosa. Según Marx, el análisis de la alienación debía extenderse al campo político y económico.