Descartes: La Búsqueda de la Verdad y los Pilares del Conocimiento Racional

La Filosofía Cartesiana: Búsqueda de la Verdad y Fundamentos del Conocimiento

Descartes demostró una gran inquietud por la búsqueda de la verdad. Consideró que la enseñanza escolástica que había recibido generaba dudas en la inteligencia, al recoger opiniones muy variadas y a menudo contrapuestas. Por ello, decidió romper con la filosofía de su tiempo y proyectó un nuevo sistema filosófico.

El Objetivo de Descartes: Fundar una Filosofía Universal

Descartes pretendía crear una filosofía universalmente válida, rechazando toda la filosofía anterior. Esto implicaba la creación de una filosofía científica y, para ello, necesitaba un método científico; no experimental, sino un método científico-racional, similar al de las matemáticas.

El Método Cartesiano y la Duda Metódica

El Método: Instrumento para la Razón

Según Descartes, el método es el instrumento fundamental para guiar a la razón y posibilitar su correcto uso. Lo resumió en cuatro reglas esenciales:

• Primera Regla: La Evidencia. Hace referencia a las representaciones de la mente y queda fundamentada en la razón. Descartes distingue tres tipos de ideas:
  • Adventicias: Proceden de la percepción de lo sensible (por ejemplo, la idea de caballo o de frío).
  • Facticias: Invenciones de nuestra imaginación (por ejemplo, la idea de centauro).
  • Innatas: Emanan de la razón misma, no de la experiencia sensible. Solo este tercer tipo de ideas son claras y distintas y, por lo tanto, constituyen el principio del conocimiento verdadero.
• Segunda Regla: El Análisis. Señala que hay que dividir los problemas en tantas partes como sean necesarias con la finalidad de reducir lo complejo. Así, podemos obtener unas intuiciones primeras para crear ideas más claras que puedan servirnos como punto de partida para todo nuestro conocimiento.
• Tercera Regla: La Síntesis. Señala que a partir de las ideas simples y seguras podemos pasar de lo conocido a lo desconocido, es decir, a otras ideas nuevas y más complejas. Esta regla se aplica a la deducción.
• Cuarta Regla: El Recuento. En esta parte comprobamos que no hemos tenido errores en el desarrollo del método, en la revisión exhaustiva de todos los pasos.

La Duda Metódica: Un Camino hacia la Certeza

Según Descartes, se trata de una duda metódica y provisional, no de una duda escéptica. La duda metódica consiste en no mantener como cierta ninguna creencia que no se justifique desde sus principios. Por su parte, la duda escéptica equivale a la suspensión del juicio que trataban de provocar, con sus numerosos y a menudo sensatos argumentos, los escépticos antiguos. Esta duda cartesiana es universal y voluntaria. Descartes juzgó que existían diversos motivos para dudar:

• Los sentidos proporcionan a veces un conocimiento confuso y engañoso.
• No es posible distinguir entre la vigilia y el sueño, pues podría ocurrir que nos encontremos soñando cuando en realidad estamos despiertos.
• Podríamos suponer que existe un genio maligno que nos induce a creer que estamos en lo cierto cuando nos equivocamos, y a equivocarnos cuando creemos conocer la verdad.