Diferencias entre manadas y rebaños: Comportamiento y jerarquía animal
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Manadas y rebaños
Los animales forman rebaños y manadas (siendo las manadas, esencialmente, rebaños nómadas). Aunque también existen colonias y bandadas, para simplificar este estudio nos limitaremos a los dos primeros grupos.
La naturaleza y la agrupación
La naturaleza inanimada está compuesta por cuerpos que chocan entre sí, pero que también se agrupan conforme a fuerzas mecánicas (las leyes de Newton). Los seres vivos también forman grupos en la naturaleza. De entre estos, destacan los rebaños, donde el número de individuos protege a sus miembros. En el rebaño, la razón de su agrupamiento es la fuerza que ganan todos juntos.
Diferencias clave: Organización y jerarquía
Cuando los grupos están organizados, hablamos de manadas. En la manada, el grupo no solo aporta fuerza, sino que posee una estructura interna. Esta organización se logra mediante una jerarquía, la cual también obedece a la fuerza: el líder es aquel que ha demostrado ser más fuerte y capaz. Esta demostración es, en esencia, una forma de competición o choque entre los miembros del grupo.
Leyes naturales y supervivencia
En ambos casos, las fuerzas que rigen el comportamiento son los instintos y sus leyes (leyes de Darwin). Los animales forman rebaños o manadas porque es el único modo de conservarse en la naturaleza. La única actividad de estos grupos es sobrevivir y hacer viable la especie. No cooperan entre ellos para lograr algo distinto a la supervivencia; es decir, no generan cultura.
Naturaleza de los conjuntos gregarios
Los grupos formados por animales no son sociedades, sino conjuntos gregarios. Lo que los mantiene unidos no es la comunicación, sino las necesidades comunes del grupo. La única organización posible en ellos es la jerarquía, la cual, como hemos visto en el Sentido funcional del Estado, es una forma de organización que distingue y separa a los miembros.
- Principio de orden: La fuerza.
- Estructura: Jerárquica y desigual.
- Dominio: El individuo prevalente dispone de la fuerza y se hace dueño de los demás.
Este orden no organiza el conjunto en términos de igualdad o intercambio, sino que lo dispone de forma desigual. Esto significa que solo existe una transmisión de fuerza y, por tanto, no hay lenguaje entendido como capacidad comunicativa compleja.