Diferencias entre el Pensamiento Clásico y Moderno: Realismo vs. Inmanentismo
1. Pensamiento Clásico vs. Pensamiento Moderno
Pensamiento Clásico
- Se basa en el ser.
- La realidad es independiente de mí.
- Las cosas no son así porque yo las piense, sino que las pienso porque son.
- Filósofo clásico.
- Conciencia judicativa.
- Realidad evidente.
- Realidad no relativista.
- Ej.: "Tu verdad no, la verdad... la tuya guárdatela y ven conmigo a buscarla".
Pensamiento Moderno
- Inmanentismo.
- Hombre antropocéntrico (se cree el centro).
- Las cosas son porque yo las pienso.
- Filósofo moderno.
- Antropocéntrico.
- Representación de mi conciencia.
- Conciencia legislativa.
- La realidad la construyo YO.
- Ej.: "Cuando el hacha me tale, se vendrá abajo el firmamento".
El pensamiento clásico representa el realismo, basado en el ser, donde las cosas no son porque las pienso y la realidad es evidente. En cambio, el pensamiento moderno representa la modernidad en donde el hombre es el centro de todo y las cosas son por él, pero si él cae, cae todo ya que él es el sostén de todo.
2. La Importancia del Sentido Crítico
Es muy bueno tener un sentido crítico porque profundizamos en la realidad. La principal característica de la modernidad es la sana crítica. ¿Qué es dejarnos manipular? Lo contrario es el crítico criticismo, que es no dar nada por verdadero.
Los filósofos modernos caen en el criticismo, no dan nada por verdadero y son críticos extremos que critican la existencia de la realidad. Esta existe porque yo la pienso. Podemos criticar al criticismo diciendo que la realidad no hay que demostrarla porque es evidente.
El inmanentismo es una consecuencia del criticismo porque la realidad, para el inmanentismo, es la representación de mi conciencia, las cosas son porque yo las pienso. En cambio, en el realismo las pienso porque son.
3. Secularización en Sentido Fuerte y Débil
Sentido fuerte: Es sacar a Dios de la sociedad, relegar o arrinconar a Dios al ámbito interno.
Sentido débil: "Dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios".
Neutralidad: El laicista justifica su actuar diciendo que define su postura argumentando la realidad (ninguna religión se manifiesta), pero no es neutralidad sino que es muy concreto. Termina imponiendo su postura atea.
4. Principios No Negociables
| Iglesia | Estado | Familia |
|---|---|---|
| * Aborto | * Vida | * Matrimonio de uno con una para toda la vida |
| * Experimentación | * Pena de muerte | * Monogamia |
| * Tortura | * Indisoluble, no se puede desarmar | |
| * Divorcio | |
| * "Matrimonio" | |
| * "Igualitario" | |
| * Poligamia |
Educación
- Los primeros educadores son los padres.
- Libertad de enseñanza:
- Escuela pública de gestión privada.
- Escuela privada de gestión estatal.
Cuestiones Sociales
- Liberalismo.
- Comunismo.
La separación entre Iglesia y Estado puede entenderse mal, como lo hace la corriente de pensamiento laicista (pañuelos naranjas) que pretenden acallar a la Iglesia en sus enseñanzas; en el fondo son laicistas.
5. Ideologías: Absolutizaciones de lo Relativo
Las ideologías son absolutizaciones de algo relativo que distorsionan la realidad al inmanentista. No todas las ideas son ideologías, le damos un sentido peyorativo.
Pueden verse desde dos ópticas:
- Absolutización de lo que es relativo (veo la realidad por eso).
- Reducción de la realidad a algo relativo.
Las ideologías también prometen el paraíso, pero lo prometen en el más acá, no en el más allá.
Dios es único y absoluto, las ideologías reemplazan a Dios por algo relativo, no absoluto, porque el hombre siempre necesita un punto de referencia.