Monismo, emergentismo e interaccionismo: concepciones filosóficas de la mente

Resumen

El texto presenta distintas concepciones filosóficas sobre la relación entre mente y cerebro: el monismo o materialismo eliminativo de Paul Churchland, el emergentismo y la crítica de John Searle a dualismo, monismo y funcionalismo, y el interaccionismo de Karl Popper con su teoría de los tres mundos. Permite comparar cómo cada posición explica el origen y la naturaleza de la mente.

Puntos clave

El materialismo eliminativo de Paul Churchland rechaza conceptos de la psicología popular, como las creencias o los deseos, por considerarlos ilusorios.
Churchland propone investigar primero los componentes básicos del cerebro: neuronas, neurotransmisores y leyes físicas y químicas.
El emergentismo sostiene que los estados mentales surgen de la interacción de componentes cerebrales más simples y no pueden explicarse solo por las propiedades de las neuronas.
El emergentismo rechaza el reduccionismo, que pretende explicar el todo únicamente a partir de sus partes.
John Searle rechaza el dualismo, el monismo y el funcionalismo, y en particular considera que las máquinas no pueden tener estados mentales reales.
Karl Popper distingue tres mundos: el mundo 1 físico, el mundo 2 mental y el mundo 3 de las creaciones humanas, materiales o inmateriales.
Según Popper, mente y cerebro son realidades independientes que interactúan, posición conocida como dualismo interaccionista.

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MONISMO O MATERIALISMO ELIMINATIVO

Paúl Churchland lo defiende. Se caracteriza por rechazar conceptos que considera ficticias procedentes de la psicología popular, como las creencias son los deseos. Tales procesos mentales no existen y son el producto de una ilusión.

Churchland propone que, en lugar de partir de naciones de la psicología popular, se empiece por investigar los componentes más básico del cerebro, como las neuronas, los neurotransmisores y las leyes físicas y químicas que intervienen en este nivel. El materialismo es una concepción reduccionista, dado que considera que las propiedades más complejas, como la relaciones con las facultades mentales superiores, se pueden explicar a partir de la realidad pertenecientes a un nivel más básico. Para los reduccionistas, no emerge ninguna carácterística que no puede ser explicada partir de los elementos simples.

EMERGENTISMO

Es una concepción filosófica que explica el origen de la mente la conciencia a partir de las siguientes ideas:

• Los estados mentales y conscientes son procesos complejos que surgen por la interacción de componentes del cerebro más simples, como las neuronas.

• Los estados mentales no se explican las propiedades de las neuronas. La mente no se puede explicar a partir de sus constituyentes.

El emergentismo rechaza el reduccionismo, posición que pretende explicar el todo a partir de sus partes.

John Searle constituye una vía de investigación que descarta otras propuestas filosóficas como el dualismo el monismo y el funcionalismo:

•Se opone al dualismo, considera que es incorrecto que el alma y el cuerpo sean independientes o que la sustancia inmaterial sea superior a la material.

•Se opone al monismo, tanto materialistas como espiritualistas: al primero por negar la existencia de los estados mentales y de la propia mente; al segundo por rechazar la materia.

•Es muy crítico con el funcionalismo, ya que rechaza que las maquinas puedan llegar a tener estados mentales, a pensar o incluso a comprender lo que hacen.

INTERACCIONISMO

Karl Popper propuso la teoría de los "tres mundos". La realidad física ideológica natural, denominada mundo 1, la realidad mental mundo 2, él propone sumarle un mundo 3, que se correspondería con las creaciones humanas, sean de naturaleza material, como las obras de arte,o inmaterial, como las ideas o las teorías científicas. En el ser humano, se distinguen también estos tres tipos de realidades: la realidad corporal, que incluiría el cerebro; la realidades mentales, como experiencias subjetivas que interactúan con el cuerpo y las realidades producidas por la mente, sean materiales o inmateriales.

Según Popper, comente y cerebro son dos realidades independientes que no pueden ser reducidas la una a la otra, a pesar de que la mente sea un producto que emergíó por la evolución del cerebro. Esta concepción se conoce como dualismo interaccionista.

Preguntas frecuentes

¿Qué es el materialismo eliminativo?

Es la posición defendida por Paul Churchland que rechaza conceptos de la psicología popular, como las creencias o los deseos, por considerarlos ficticios. Propone partir del estudio de las neuronas y de las leyes físicas y químicas del cerebro.

¿Qué diferencia hay entre emergentismo y reduccionismo?

El reduccionismo intenta explicar las propiedades complejas a partir de los elementos más simples. El emergentismo rechaza esta idea y sostiene que los estados mentales no pueden explicarse solo por las propiedades de sus constituyentes.

¿Qué son los tres mundos de Karl Popper?

Son la realidad física (mundo 1), la realidad mental (mundo 2) y el mundo 3, que comprende las creaciones humanas, tanto materiales como inmateriales, como las obras de arte o las teorías científicas.