Elabore una lista de sus 5 ideas innatas,5 ideas adventicias, 5 facticias

El tema dee Redacción propuesto es el concepto de idea de Descartes y sus tipos. Para poder Efectuar un desarrollo correcto: ¿qué entiende Descartes por idea? ¿qué tipos De ideas hay? ¿son todas las ideas iguales? ¿cuál es su origen o causa?. Cuestiones cruciales que procedemos a contestar a partir de la filosofía General del autor.La aplicación Del primer principio del método y el uso de la imitación han dado como Resultado la primera verdad. A partir de ella, Descartes deberá enfrentarse al Problema de deducir la existencia de la realidad extramental, es decir, del Mundo de las cosas materiales. Para ello, Descartes propone la teoría de las Ideas.En primer Lugar, Descartes cambia el concepto de “idea” con respecto a la filosofía Anterior. Si se está familiarizando con la filosofía platónica, se recordara Que para esta, la idea era una forma o modelo ideal cuya existencia era más Real y perfecta que la de la realidad material, la cual la imitaba. La Filosofía medieval sosténía que el pensamiento recaía sobra las cosas, se pensaba En los objetos, siendo la idea como na especie de intermediario entre el pensamiento Y la cosa pensada. Descartes, por el contrario, afirma que el pensamiento recae Directamente sobra las ideas, no sobre las cosas. Las ideas son como na Representación gráfica de las cosas, y esta representación es la que contempla El pensamiento.Descartes, al Haber colocado la idea como objeto del pensamiento, solo tiene certeza de la Existencia mental de esa idea, pero no tiene ninguna certeza de que el Contenido de esa idea tenga realidad extramental. Llegando a este punto, Procede a analizar la naturaleza de las ideas y analizan en ellas un doble Aspecto. Por un lado, distingue las ideas en tanto que modos de pensamiento o Actos mentales. Y, por otro lado, las ideas en tanto que imágenes que Representan algo o poseen un contenido representativo, contenido que Descartes Denomina “Realidad objetiva de las ideas”.Descartes Procederá a realizar un análisis de su contenido, pues según dice, unas ideas Poseen más realidad que otras. Descartes distingue 3 tipos de ideas: Adventicias, facticias y las innatas.Por un lado, Las adventicias, ideas extrañas que no provienen del propio pensamiento, sino Que parecen provenir del exterior, siendo su causa la percepción sensible. Descartes dice “parecen provenir” ya que aún no se ha demostrado la existencia De la realidad exterior al pensamiento.Por otro lado, Las ideas facticias, son aquellas que la mente construye a partir de otras. Podemos decir que son ideas creadas por la imaginación. Este tipo de ideas, Junto a las adventicias, son rechazadas por Descartes como punto de partida Para demostrar la realidad exterior.Y por último, Las innatas, estas ideas son escasas, pero muy importantes. Son ideas que posee Por sí mismo el pensamiento. El innatismo de Descartes afirma que son ideas Connaturales a la razón porque esta posee una predisposición natural a Formarlas. Son ideas, que brotan de manera natural, espontanea e inmediata de Nuestro pensamiento. Son ideas innatas, el pensamiento, la idea de infinito, la Existencia etc… que son conocidas por una percepción inmediata de la intuición.Con la afirmación De las ideas innatas nos encontramos con la tesis fundamental del Racionalismo, Pues son estas ideas las que le permitirán salir de la experiencia del sujeto Pensante a la realidad extramental. Entre las ideas innatas Descartes descubre La idea de perfección-infinito, que identifica inmediatamente con la idea de Dios. Para demostrar que la idea de infinito es innata, elimina la posibilidad De que sea adventicia, ya que no podemos tener experiencia sensible a la Infinitud. A continuación, demuestra que tampoco es una idea facticia.Para concluir, Descartes considera que las ideas son representaciones graficas de las cosas Contempladas para el pensamiento. A partir de ahí, establece 3 tipos de ideas: Adventicias, Facticias e innatas. Las primeras son aquellas que no provienen del propio Pensamiento, sino que la experiencia es sensible. Las segundas son aquellas Ideas extrañas que han sido formadas a partir de la mezcla de otras por la Imaginación. Y, por último, las innatas aquellas que posee por sí mismo el Pensamiento, cuya existencia corresponde a nuestra naturaleza.