Elementos de la comunicación, mester de clerecía y juglaría: teoría y ejercicios resueltos

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1. Elementos de la comunicación

  • a. Emisor: Megan O’Donnell, autora del artículo.
  • b. Receptor: Los lectores del periódico El País.
  • c. Canal: Escrito, a través del periódico.
  • d. Código: La lengua española.
  • e. Situación: La publicación de un artículo periodístico sobre el cuidado infantil y la desigualdad entre hombres y mujeres.
  • f. Referente: El cuidado infantil y sus consecuencias económicas y sociales.
  • g. Mensaje: Es necesario mejorar el acceso a los servicios de cuidado infantil para reducir la desigualdad de género y facilitar que las mujeres trabajen.

2. Enuncia el tema

La importancia del cuidado infantil para reducir la desigualdad entre hombres y mujeres en el trabajo.

3. Mecanismos de cohesión

  • a. Mujeres trabajadoras – ellas: Anáfora, porque «ellas» sustituye a «mujeres trabajadoras».
  • b. Mujeres – hombres: Antonimia, porque son palabras con significado contrario.
  • c. Acceso – acceso: Repetición total, porque emplea la misma palabra.
  • d. Crecen – elevan: Sinonimia, porque tienen un significado similar o igual.
  • e. Reformulación: «Es decir».
  • f. Adición: «Más aún».

4. Conectores discursivos del texto

  • a. Ejemplificación: «Por ejemplo».
  • b. Ordenación: «Por último».
  • c. Contraste: «en lugar de».
  • d. Tópico: «En lo relativo a».
  • e. Reformulación: «Es decir».
  • f. Adición: «Más aún».

5. Usos de la coma

  • a. Separa conectores discursivos: «Por ejemplo, en la India…».
  • b. Precede a nexos como «pero»: «…, pero los países de ingresos más bajos no pueden hacer realidad esta agenda por sí solos».
  • c. Separa los miembros de una enumeración: «salarios, sanidad y otros beneficios».
  • d. Introduce incisos aclaratorios o explicativos: «…, como muchas hacen hoy, …».

6. Métrica: cuaderna vía

a. Estrofa de 14 sílabas, rima consonante AAAA

Verso 1

Mes-ter / trai-go_her-mo-so, (6 + 1 sinalefa en trai-go_her) // no_es / de / ju-gla-rí-a (6 + 1 sinalefa en no_es) = 14 sílabas

Verso 2

mes-ter / es / sin / pe-ca-do, (7) // pues / es / de / cle-re-cí-a (7) = 14 sílabas (aquí no hay encuentros de vocales entre palabras)

Verso 3

ha-bla_en / ver-sos / ri-ma-dos (6 + 1 sinalefa en ha-bla_en) // por / la / cua-der-na / ví-a (7) = 14 sílabas

Verso 4

a / sí-la-bas / con-ta-das, (7) // pues / es / gran / ma-es-trí-a (7) = 14 sílabas (tampoco hay sinalefas entre palabras)

Tipo de rima: consonante, ya que coinciden todos los sonidos a partir de la última vocal acentuada de cada verso.

Esa estrofa se llama cuaderna vía.

b. Mester de clerecía y mester de juglaría

El mester de clerecía lo escribían personas cultas, como los clérigos, y sus obras servían para enseñar y transmitir mensajes religiosos. En cambio, el mester de juglaría lo transmitían los juglares de forma oral y sus obras servían para entretener a la gente contando historias de héroes y sus aventuras.

c. Obras representativas

  • Mester de clerecía: Milagros de Nuestra Señora, de Gonzalo de Berceo.
  • Mester de juglaría: Cantar de Mio Cid, de autor anónimo.

7. Los romances

Los romances nacen de los momentos más interesantes de los cantares de gesta, se conservan en la memoria de la gente y son recitados de forma independiente.

Clasificación por su tema

  • Romance épico: son los más antiguos y tratan de los personajes de los cantares de gesta.
  • Romance fronterizo y morisco: ambientados en la frontera entre moros y cristianos durante la Reconquista.
  • Romance noveleco y lírico: concentrados en episodios amorosos, de aventuras o fantásticos.

8. Verdadero o falso

  1. Verdadero. Milagros de Nuestra Señora es una obra de Gonzalo de Berceo.
  2. Falso. Cantar de Mio Cid es una obra de autor anónimo.
  3. Falso. Gonzalo de Berceo pertenecía al mester de clerecía, porque era clérigo.
  4. Falso. Los protagonistas de El libro de Patronio son el conde Lucanor y su consejero Patronio.
  5. Falso. Milagros de Nuestra Señora es una obra de Gonzalo de Berceo, no del Arcipreste de Hita.
  6. Verdadero. Al final de los relatos, don Juan Manuel ofrece una moraleja relacionada con el cuento.

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