Entendimiento agente y conocimiento en Tomás de Aquino, Platón y Aristóteles

Resumen

El texto analiza la naturaleza del entendimiento como facultad del alma y la existencia del entendimiento agente según Tomás de Aquino, Platón y Aristóteles. Aborda también si el entendimiento agente es único para todos, si el conocimiento intelectual procede de las cosas sensibles y el papel de la abstracción de las imágenes sensibles. Es útil para estudiar las diferencias entre estos pensadores sobre el conocimiento.

Puntos clave

Tomás de Aquino define el entendimiento como una facultad del alma, no como su esencia en las criaturas.
Platón propone dos mundos separados: el de las cosas materiales y el de las ideas inmateriales.
Aristóteles no separa el mundo inteligible del material y sostiene que ninguna potencia pasa a acto sin un mediador que sea acto en su esencia.
Si el entendimiento agente es una facultad del alma, cada hombre tiene un entendimiento agente distinto.
Aristóteles defiende que el sentir es obra del conjunto de cuerpo y alma, y otorga más nobleza al entendimiento agente que al pasivo.
La facultad cognoscitiva presenta tres grados, siendo el tercero un término medio: el entendimiento abstrae las imágenes de las cosas materiales para conocer las incorpóreas.

Ponte a prueba

El Entendimiento como Facultad del Alma

Tomás de Aquino define el entendimiento como una facultad del alma y no como su esencia en las criaturas. Sin embargo, solo en Dios el entender es más que una facultad del ser.

¿Se Debe Admitir la Existencia del Entendimiento Agente?

En respuesta a la pregunta "¿Se debe admitir la existencia del entendimiento agente?", el pensamiento de Platón propone la existencia de dos mundos separados: el de las cosas materiales y el de las ideas inmateriales. Por esta razón, Platón sostiene que el entendimiento está en potencia hasta que pasa a ser agente y permite adquirir conocimientos.

Aristóteles, a diferencia de Platón, no establece una separación entre el mundo inteligible y el material. Afirma que no hay ninguna facultad o potencia que pase a ser acto sin un mediador que sea acto en su esencia.

¿Es el Entendimiento Agente Único para Todos?

¿Es uno solo en todos el entendimiento agente? Si se considera el entendimiento como algo del alma, una facultad de esta, entonces en cada hombre hay un entendimiento agente diferente, puesto que todos los hombres, y por ende sus almas, son diferentes.

La Relación entre el Conocimiento Intelectual y las Cosas Sensibles

¿El conocimiento intelectual se recibe de las cosas sensibles? Aristóteles defiende que el sentir, así como las sensaciones y su procesamiento, son realizados por el conjunto de cuerpo y alma. Junto con Demócrito, describe las operaciones sensibles como respuesta a las impresiones que producen los objetos en los sentidos. Aristóteles sostiene que nada material puede influir en lo inmaterial y que no basta solo con el cuerpo sensible para producir la operación intelectual, por lo que otorga más nobleza al entendimiento agente que al pasivo.

Sin embargo, no es del todo cierto que, gracias a lo que podemos conocer por los sentidos, podamos llegar al conocimiento intelectual.

La Abstracción de las Imágenes Sensibles

¿Nuestro entendimiento entiende las cosas corpóreas y materiales por la abstracción de las imágenes sensibles? La facultad cognoscitiva, la cual es objeto del conocimiento, presenta tres grados:

El primero afirma que la parte sensitiva es la que permite conocer.
El segundo habla de la necesidad de un ser que "venga de fuera" para conocer.
El tercero defiende un término medio entre los dos primeros, de forma que para conocer es necesario que la facultad del entendimiento abstraiga las imágenes de las cosas materiales para poder conocer las incorpóreas.

Preguntas frecuentes

¿Qué define Tomás de Aquino como entendimiento?

Tomás de Aquino define el entendimiento como una facultad del alma y no como su esencia en las criaturas. Solo en Dios el entender es más que una facultad del ser.

¿En qué se diferencia Aristóteles de Platón respecto al mundo inteligible?

Platón propone dos mundos separados, el material y el de las ideas inmateriales. Aristóteles, en cambio, no establece separación entre el mundo inteligible y el material.

¿Qué grados presenta la facultad cognoscitiva según el texto?

El primero afirma que la parte sensitiva permite conocer, el segundo exige un ser que venga de fuera y el tercero defiende un término medio en el que el entendimiento abstrae las imágenes de las cosas materiales.