Escolástica, Empirismo y Sofística: Fundamentos y Diferencias Clave

Escolástica

En general, se refiere a la enseñanza de las escuelas medievales (siglos XI-XIV), caracterizadas por su intento de penetración racional en la revelación y de elaborar construcciones sistemáticas que interpreten de forma razonada las verdades cristianas.

Los escolásticos se apoyan en Aristóteles como inspiración fundamental, aunque esto presentó serias dificultades para armonizarse con los dogmas de la Iglesia y, por ello, produjo una gran discusión en torno a la relación entre fe y razón. Destacan autores como San Anselmo o Pedro Abelardo. El apogeo de la escolástica tiene lugar en el siglo XIII y su autor más importante es Tomás de Aquino.

Tomás llevó a cabo la más sistemática de las síntesis del pensamiento cristiano. Delimitó el campo de la filosofía y el de la teología al diferenciar entre verdades de razón y verdades de fe.

Empirismo

Filosofía característica de la Edad Moderna que se desarrolla entre los siglos XVII y XVIII como reacción contra el racionalismo. Sus representantes más destacados son Locke y Hume.

Principios del Empirismo

• El único conocimiento posible es el que proviene de la experiencia, el que nos aportan los sentidos. Esto supone un rechazo frontal del innatismo.
• En cuanto a su extensión, su posición es escéptica: no podemos conocer nada más allá de nuestra experiencia.
• Todas las ideas vienen de la experiencia, así que se estudian mediante un método analítico, descomponiéndose en otras más simples.
• Su ideal de conocimiento es el de la ciencia inductiva. Se entiende por inducción un tipo de razonamiento en el que se obtiene una conclusión general a partir de una serie de casos singulares.
• El concepto de razón crítica sustituye al de razón dogmática del racionalismo.

Sofística

Corriente de pensadores griegos de la segunda mitad del siglo V a. C.

Los sofistas ejercían como profesionales del saber, cobrando un sueldo por ello. Estas enseñanzas no estaban orientadas al conocimiento, sino a obtener unos fines prácticos de tipo político y salir triunfante en las intervenciones de la polis.

Prestan atención especial a las instituciones y normas por las que se rige la vida y convivencia humana, a las que denominan en conjunto nomos, y las contraponen a la physis (naturaleza).

Este pensamiento tiene correlación en su escepticismo en el ámbito del conocimiento, donde afirman que solo caben opiniones y que no hay nada verdadero absolutamente.