La Estructura de la Realidad en Descartes: Sustancia, Duda y Pruebas de Dios

La Metafísica y Ontología de René Descartes

La metafísica, también conocida como ontología cartesiana, es una teoría fundamental acerca de la realidad que se centra en la pregunta esencial: ¿Qué es la realidad?

La Definición Cartesiana de Sustancia

Descartes define la sustancia como aquello que no necesita de nada más que de sí mismo para existir. A partir de esta definición, el filósofo se propone identificar cuáles son estas sustancias.

El Método de la Duda y las Sustancias Finitas

El proceso comienza con el análisis de la duda metódica, la cual conduce a la primera verdad autoevidente: la existencia del sujeto pensante. De aquí surge la primera sustancia:

• Sustancia Pensante (Res Cogitans): Es el yo o la mente, cuya esencia es el pensamiento.

Descartes también analiza la actividad del pensamiento (la actividad de la mente), que consiste en reducir lo complejo a lo simple. Para reducir lo sensible (que es complejo) a lo simple (a intuiciones), se utiliza el concepto de extensión. De este análisis se deriva la segunda sustancia:

• Sustancia Extensa (Res Extensa): Es la materia o el cuerpo, cuya esencia es la extensión (cuantificación).

La Limitación de las Sustancias Finitas y la Necesidad de lo Infinito

La Res Cogitans y la Res Extensa se autolimitan, ya que el pensamiento no es reducible a la extensión (cuantificación). El pensamiento no puede medirse, pues la extensión no se aplica a él; sin embargo, el pensamiento permite la relación con lo sensible.

Dado que ambas sustancias se autolimitan, son consideradas finitas. Al reconocer esta limitación, Descartes postula que la idea de infinito debe ser previa a cualquier idea finita. Por lo tanto, esta idea es una idea innata que corresponde a la tercera sustancia:

• Sustancia Infinita (Res Infinita): Es Dios. Su característica esencial es ser aquello que no necesita de nada más que de sí mismo para existir.

Esta dependencia ontológica entre lo infinito y lo finito es un concepto clave heredado de la filosofía moderna.

Las Tres Demostraciones de la Existencia de Dios

Descartes busca demostrar la existencia de la Sustancia Infinita (Dios) a través de tres argumentos principales:

1. Argumento Ontológico: La idea de un ser sumamente perfecto (infinito/ilimitado) implica necesariamente la característica de la existencia.
2. Argumento de la Causalidad (Finitud del Yo): El yo finito no ha podido producirse a sí mismo. Si el finito solo produce lo finito, debe haber una causa infinita que lo haya originado.
3. Argumento de la Idea de Infinito: Una mente finita no puede haber producido por sí misma la idea de infinito, ya que el efecto no puede ser mayor que su causa. Por lo tanto, la idea de infinito debe haber sido puesta en la mente por un ser infinito.

Conclusión sobre la Realidad Externa

La metafísica cartesiana establece que la realidad externa se percibe a través de los sentidos. Dios, como ser perfecto y no engañador, garantiza la correspondencia ontológica de esta realidad externa.

Esta correspondencia, garantizada por Dios, implica que la realidad externa es fidedigna. Es crucial distinguir la realidad externa (las cualidades primarias, como la extensión) de la mera sensación subjetiva (las cualidades secundarias).