Estructura y Represión en el Reino de Navarra: Cortes, Fueros e Inquisición

Las Cortes de Navarra: Estructura y Funciones

Los Tres Brazos de las Cortes

Las Cortes de Navarra estaban compuestas por tres estamentos o «brazos» que representaban a los grupos de poder del reino:

• El Brazo Militar: Estaba compuesto por el conjunto de la nobleza y sus miembros. Los puestos eran hereditarios y estaban ocupados por los aristócratas.
• El Brazo Eclesiástico: Estaba formado por los altos cargos de la Iglesia Católica de Navarra, como el Obispo de Pamplona y el Deán de Tudela.
• El Tercer Brazo: Lo constituían las poblaciones con privilegios, conocidas como las buenas villas y ciudades.

Tanto la alta nobleza como el clero (los dos primeros brazos) no pagaban impuestos y ocupaban los puestos más elevados de la administración.

Funcionamiento y la Diputación del Reino

Como no había una sede permanente, la mayor parte de las sesiones se celebraban en la Catedral de Pamplona. Navarra fue el único territorio que conservó sus Cortes tras la unión con Castilla.

La Diputación (desde 1576): Cuando las Cortes se disolvían, elegían a una Diputación cuya misión era vigilar el cumplimiento de sus decisiones y representar al reino ante el monarca. Con el paso del tiempo, la Diputación adquirió más competencias:

• Se encargó de la acuñación de moneda.
• Emitía informes para evitar que se aplicasen en Navarra leyes contrarias a los Fueros.
• Se ocupó también de la construcción de carreteras.

Sus miembros eran escogidos por los tres brazos: uno por el brazo eclesiástico, otro por el militar y otro por el universitario (representando al tercer brazo).

Brujería e Inquisición en Navarra

Vigilancia de la Ortodoxia y Tradiciones Locales

En Navarra no hubo prácticamente influencia de los movimientos reformistas y la unidad religiosa se mantuvo sin fisuras. El Tribunal de la Inquisición, encargado de vigilar la ortodoxia de las ideas y de las costumbres religiosas, sobre todo actuó frente a la brujería.

La vida en las zonas montañosas de Navarra, en poblaciones dispersas y viviendas aisladas, había favorecido siempre ciertas prácticas sanatorias y de conservación de tradiciones relacionadas con los ciclos de la naturaleza.

Estas costumbres habían sido toleradas durante siglos, pero la Iglesia, en esa búsqueda frente a las otras religiones cristianas, acabó limitando este tipo de actividades. Muchas de ellas fueron consideradas como ritos de brujería y de relación con el diablo. A estos ritos se les denominaba Campo del Macho Cabrío (o Aquelarre), porque se suponía que el demonio aparecía con esa forma de animal.

El Proceso de Zugarramurdi (1610)

El mayor proceso inquisitorial por brujería conocido en Navarra fue en 1610 contra un grupo de vecinos de Zugarramurdi y Urdax, y acabó con la muerte de doce personas.