Etapas, fuentes y Corpus Iuris Civilis de Justiniano: Derecho Romano

Derecho Romano: Etapas Históricas, Fuentes y Obra Legislativa de Justiniano

Etapas Históricas del Derecho Romano

• Sociedad (República): Patricios (clase dominante, monopolio de magistraturas y ager publicus) frente a Plebeyos (masa sin derechos políticos iniciales); fuertes luchas sociales por la igualdad jurídica[1].

• Comicio Centuriado: Principal asamblea político-militar y fiscal, estructurada en 193 centurias y 5 clases según la fortuna[4]. Elegía magistrados mayores, votaba leyes y juzgaba la provocatio ad populum (segunda instancia criminal contra penas de muerte o multas superiores a 3020 ases, limitando el imperium del magistrado)[4].

• Comitia Tributa: Organización por 35 tribus (4 urbanas y 31 rústicas) de carácter más democrático[5]. Elegía magistrados menores, votaba leyes y juzgaba la provocatio por multas menores[5].

• Asamblea Plebeya: Elegía al Tribuno y a los Ediles plebeyos[6]. Lex Hortensia (286 a.C.): equipara los plebiscitos a las leyes comiciales, vinculando a todo el pueblo sin necesidad de ratificación del Senado (auctoritas patrum)[6][7].

• Magistrados: Mayores (Cónsul, Pretor, Censor) y Menores (Edil, Tribuno, Cuestor)[8].

  • Caracteres: Electivos (por asambleas), Anuales (Censor 18 meses, Dictador 6), Colegiales (mínimo 2 miembros con veto o intercessio), Gratuitos y Responsables (al cesar en el cargo)[8].

Fuentes del Derecho Romano

Mores Maiorum, Ius y Fas

Mores maiorum: Costumbres, usos sociales y modos de vida tradicionales considerados reglas de conducta; constituyeron el núcleo del Derecho arcaico y su validez se atribuía a los dioses[1].

Ius vs. Fas: Fas es el derecho divino dado por los sacerdotes, mientras que Ius es el derecho humano[2]. Inicialmente estaban confundidos, lo que otorgaba a los Pontífices el monopolio para interpretar el derecho y fijar las fórmulas procesales y contractuales[2][3].

Secularización del Derecho

Proceso de separación del derecho y la religión impulsado por juristas laicos que aplicaron el método dialéctico griego[3].

Hitos clave: Publicación de las XII Tablas (451-450 a.C.) y divulgación del Liber Actionum / Ius Flavianum por Gneo Flavio en el 304 a.C.[4].

La Jurisprudencia

Jurisprudencia laica: Aparece a finales del siglo III a.C., transformando el conocimiento jurídico en ciencia; destaca Quinto Mucio Escévola con sus 18 libros de Derecho Civil[5][6].

Jurisprudencia clásica:

• 1.º Período (27 a.C.-138 d.C.): Reordenación del ius civile e ius honorarium y enfrentamiento de escuelas (Sabinianos y Proculeyanos)[7].

• 2.º Período (138-192 d.C.): Juristas integrados en el consilium principis (destacan Gayo y Pomponio)[7].

• 3.º Período (193-235/285 d.C.): Etapa tardía representada por Paulo y Ulpiano[7].

Actividades del jurista:

• Respondere: Dictámenes y respuestas (responsa) ante consultas jurídicas[8].

• Agere: Elaboración de esquemas procesales válidos para los juicios[8].

• Cavere: Redacción de formularios para negocios jurídicos (testamentos, contratos) garantizando al cliente frente a riesgos[9].

Ius Honorarium y el Edicto del Pretor

• Ius Honorarium: Creado por la iurisdictio del Pretor para adaptar el Derecho a las necesidades de la época, superando la rigidez del ius civile[9][10].

• Edicto Perpetuo: Publicado al inicio del mandato anual en las tabulae dealbatae[11]. Contenía la pars traslaticia (materia heredada) y la pars nova (innovaciones)[11][12].

• Edicto Repentino: Emitido excepcionalmente durante el año para tutelar situaciones no previstas[12].

• Protección procesal: Concedía acciones ficticias, útiles e in factum conceptae, además de introducir la exceptio a favor del demandado[12][13].

• Fijación definitiva: Codificado de forma definitiva por Salvio Juliano bajo el imperio de Adriano[13][14].

Ius Gentium y el Pretor Peregrino

• Basado en la buena fe negocial para regir las relaciones con extranjeros bajo el principio de personalidad del derecho[14].

• Se crea la figura del Pretor Peregrino (242 a.C.) para resolver litigios con extranjeros[16][17].

• Dio origen al Procedimiento Formulario, que sustituyó a las legis actiones y fue extendido al Pretor Urbano por la Lex Aebutia[17].

Los Senadoconsultos

Decisiones del Senado que, al final de la República, sustituyen la actividad de los comicios y adquieren fuerza de ley en el Principado como vehículo normativo del princeps[17][18].

Constituciones Imperiales (Constitutio Principis)

• Edicta: Disposiciones de carácter general aplicables a todo el Imperio, basadas en el ius edicendi imperial[19][20].

• Mandata: Instrucciones enviadas a gobernadores y funcionarios (por ejemplo, reglas del testamentum militis)[20][21].

• Decreta: Sentencias judiciales dictadas por el emperador en el proceso de cognitio extra ordinem[22].

• Rescripta y Epistulae: Respuestas del emperador a consultas formuladas por funcionarios (epistulae) o particulares (libelli, preces), sentando criterios válidos para casos análogos[22].

La Obra Legislativa de Justiniano

• Objetivo y contexto (527 d.C.): Unificar el Imperio codificando leges e iura vigentes bajo la dirección técnica de Triboniano[22][23].

• Partes del Corpus Iuris Civilis:

  • Codex Vetus (529 d.C.): Recopilación de constituciones imperiales (leges) basada en los códigos Gregoriano, Hermogeniano y Teodosiano[23][24].

  • Codex Repetitae Praelectionis (534 d.C.): Segunda edición dividida en 12 libros organizados por títulos con inscriptio y subscriptio (fuentes, Derecho público, Derecho privado, Derecho penal, administración municipal)[25]. Resuelve contradicciones mediante las 50 decisiones[25].

  • Digesta o Pandectas (533 d.C.): 50 libros con más de 9.000 fragmentos de iura (juristas clásicos con ius respondendi), aplicando la Ley de Citas de 426 d.C.: Papiniano, Ulpiano, Paulo, Modestino y Gayo[27].

  • Instituta (533 d.C.): Manual docente en 4 libros (1: personas; 2: propiedad y testamentos; 3: sucesión intestada y contratos; 4: delitos y acciones)[32].

• Novelae: Leyes dictadas por Justiniano tras la compilación, en latín y griego (Epitome Iuliani, Authenticum, Edicta Iustiniani; la Pragmática Sanctio pro petitione Vigilii del 554 d.C. se aplicó en Italia)[35][36].