Evolución del Pensamiento Político: Conceptos Clave desde los Sofistas hasta Maquiavelo
El Convencionalismo Sofista: Protágoras y Gorgias
Los sofistas, representados por Protágoras y Gorgias, sostenían que la organización política de una sociedad es independiente de la organización que posee la naturaleza en su conjunto.
Distinguieron dos tipos fundamentales de leyes:
- Physis (Ley Natural): Aquella a la que todo ser natural debe someterse de forma necesaria.
- Nomos (Ley Política): Regula las relaciones entre los seres humanos dentro de una sociedad y puede ser cambiada si así lo acuerdan sus miembros.
Según el convencionalismo, las normas políticas son fruto de un pacto o acuerdo entre los miembros de una sociedad.
La Concepción de la Justicia en Platón
Platón planteó la existencia de entidades perfectas (las Ideas) que se podían captar con la razón y que servían como modelos a los que debían tratar de parecerse todas las realidades del mundo sensible. Para él, existe la Justicia Perfecta.
Esta tesis sostiene que sí existe una única forma perfecta y justa de Gobierno. La justicia consiste en el perfecto ordenamiento de las partes de un todo. Esto significa que una sociedad es justa cuando cada uno de sus miembros realiza a la perfección la actividad que le es propia.
Las Tres Necesidades Fundamentales de la Sociedad
Platón identificó tres necesidades esenciales que deben ser cubiertas por clases específicas:
- Gobierno (Filósofos-Reyes)
- Defensa (Guardianes)
- Económicas (Productores)
Filosofía Política en la Edad Media
La filosofía política medieval estuvo profundamente influida por el Cristianismo, centrándose en conceptos como la Creación, la Culpa y la Salvación.
Sus características principales incluyen:
- Convivencia en la sociedad de dos órdenes con organizaciones claramente separadas: el Orden Espiritual y el Orden Terrenal.
- Superioridad de la autoridad espiritual sobre la terrenal.
- Preferencia por un modelo político jerárquico.
- Especial atención a los fines trascendentales que persigue la sociedad.
El Realismo Político de Maquiavelo
Nicolás Maquiavelo es considerado el Padre de la Ciencia Política por ser el primero en separar la política de la ética.
La República Romana y la Decadencia Histórica
Maquiavelo consideraba que la mejor forma de gobierno fue la República Romana debido a que el equilibrio que estableció entre los distintos poderes:
- Redujo el riesgo de abuso de poder.
- Favoreció la participación ciudadana.
- Contribuyó a salvaguardar la libertad.
Sin embargo, todas las formas de gobierno están sometidas a la ley de la decadencia histórica. Una república corrupta no es capaz de regenerarse a sí misma; la concentración de poder en una persona (un príncipe) es la única forma de gobierno capaz de regenerar una democracia corrompida.
Principios y Virtudes del Príncipe
Principios de Acción Política
Los principios que deben inspirar la acción política del príncipe son:
- El mantenimiento del orden social.
- La conservación del poder político.
Virtudes Esenciales
Las virtudes que debe atesorar el príncipe son:
- La sagacidad del zorro, que sabe esquivar las trampas.
- La determinación del león, que ahuyenta a los lobos.