Examen tres sombreros de copa

En Tres sombreros de copa encontramos un humor basado en la transgresión de lo establecido por la lógica o por la experiencia. Así, el lenguaje nos conducirá a lo imposible o lo absurdo, pero a un imposible o absurdo que provocan la risa. Algunos ejemplos de ello son:

1) Hablando de las mejoras que Don Rosario ha introducido en su hotel dice Dionisio: Primero quitó usted tas moscas de la cocina y se las llevó al comedor. Después las quitó usted del comedor y se las llevó a la sala. Y otro día.... He aquí una ruptura con lo que establece a experiencia.

2) Las rupturas con la lógica son abundantes. Así Dionisio dice que su padre era militar, pero poco. Cuando Paula le pregunta si piensa casarse alguna vez, contesta: Regular. Y en otro momento reconoce:
Sí, me caso, pero poco....

3) En otras ocasiones cabría hablar de una aplicación deforme del sentido común. Es evidente que de día se ven más cosas que de noche, pero Dionisio, hablando de las tres lucecitas del puerto que se divisan desde la ventana de la pensión, supone que de día se verán más lucecitas.

4) Se desemboca, en fin, en la pura incongruencia. Al preguntarle Paula si sus padres eran también artistas, Dionisio contesta azorado: Sí. Claro. Mi padre era comandante de infantería. Digo no. Como ¡ndican estas dos últimas palabras se trata de un despiste.

5) Otros efectos se basan en una desviación con respecto a los comportamientos normales. Es normal, por ejemplo, que se lance confetti sobre el novio al salir de su casa. Y eso ha dispuesto Don Rosario que hagan las criadas de la pensión. Pero añade: ¡Los camareros tirarán migas de pan! ¡Y el cocinero tirará en su honor gallinas enteras por el aire!. Poco después, Don Rosario anuncia que todo el barrio va a despedir a Dionisio: jLas mujeres y los niños! ¡Los jóvenes y los viejos! ¡Los policías y los ladrones!. El último miembro de la serie introduce, en la costumbre, el absurdo.

6) Muy curiosas son ciertas expresiones con que Don Rosario se dirige al protagonista: rosa de pitiminí, carita de madreselva, capullito de alhelí... (y que proceden de las canciones de la época) Aparte de que resultan especialmente grotescas dichas por un hombre a otro hombre, responden a un deseo de destruir tópicos y ridiculeces.
En esta línea de abierta sátira destaca el diálogo entre Dionisio y Don Sacramento al principio del acto III. Hay en él una caricatura de lo cursi:
La niña se desmayó en el sofá malva de la sala rosa. Pero sobre todo en las palabras del futuro suegro se hace una caricatura hilarante y absurda de los convencionalismos burgueses, del código de las personas honorable.

Los mismos nombres de los personajes son puramente satíricos. Así como las numerosas hipérboles.

7) Significación de Tres sombreros de copa

La obra se anticipó al teatro del absurdo, que más tarde plantearía los principios filosóficos y existenciales a partir de situaciones humanas disparatadas. Miguel Mihura lo hizo ya en esta comedia, escrita en los años treinta.
El diseño de los personajes y de la estructura es su primer acierto. Ya se ha aludido a cómo los tipos se definen por su modo sus reaccione apesardel disaratedelaac El infantilismo de Dionisio, revelado en los apelativos a que acude para dirigirse a su novia, la rigidez de don Sacramento> manifestada en el permanente uso de imperativos y de las flls deber, no poder> tener que> etc. La organización de la estructura que, a pesar de la inverosimilitud de la acción viene a expresar la condena de la sociedad burguesa

El humor de esta obra se adelantá a su tiempo. Si en los años 40 y 50 resultaba extraño, no sucede hoy lo mismo.