Kant, Comte, monistas, pluralistas y la esencia: resumen de filosofía

Kant se propone estudiar cuáles son los límites de la razón humana para poder saber hasta dónde podemos conocer. Una de las cuestiones que más le preocupaba era la metafísica, que era incapaz de progresar como lo hacían las ciencias de su tiempo. Kant dice que existe un límite para lo que podemos conocer, que es la experiencia. No podemos conocer lo que esté más allá de la experiencia. Por eso las ciencias han logrado avanzar, porque ellas se basan en la experiencia. La metafísica se ocupa de temas como la existencia de Dios, pero estas cuestiones están más allá de la experiencia, así que no las podemos conocer. Por lo tanto, la metafísica no puede nunca llegar a convertirse en una ciencia. Kant cree que la metafísica es una tendencia inevitable, ya que las personas de forma natural hacemos preguntas sobre la realidad aunque nunca podremos llegar a una respuesta.

Comte no creía que la metafísica fuera una tendencia esencial, sino que era solo una etapa en el desarrollo de la humanidad. Los seres humanos siempre se han planteado preguntas sobre el mundo que les rodea. Y la forma en la que han respondido estas preguntas ha ido variando a lo largo del tiempo. El modo en que han ido cambiando las respuestas se describe con la ley de los tres estados.

El primer estado es el teológico, se basa en la creencia en dioses y corresponde al primer paso en la evolución espiritual de los seres humanos. El estado metafísico abandona las creencias en Dios y trata de explicar la realidad mediante la razón. El estado positivo, la ciencia es capaz de ofrecer respuestas claras a nuestras preguntas. Al llamarlo positivo pretende recalcar que se basa en el conocimiento real, útil y efectivo en contraste con lo que sucedía en los estados anteriores.

Los monistas afirman que la realidad es única. Para estos filósofos la variedad de lo que existe es solo una apariencia, aunque a nuestro alrededor percibimos una gran diversidad de seres, en el fondo todo es una única realidad. Cuando comprendemos lo que de verdad hay nos damos cuenta de que lo que realmente existe es único. Los filósofos presocráticos monistas se preguntaban por el arjé a partir del cual todo está hecho. Creían que el arjé es único porque todo cuanto existe procede de un único principio. Estos filósofos son monistas porque afirman que todo es una única realidad.

Tales de Mileto creía que la realidad está formada por agua. Anaxímenes pensaba que el arjé era el aire. Las distintas realidades que forman todo lo que existe solo son diversas manifestaciones de un único principio elemental. Anaximandro creía que el arjé es único pero no se corresponde con ninguna realidad que podemos ver y tocar. El principio del que todo está hecho es algo indefinido que origina todo lo que existe. A esto Anaximandro lo llamó ápeiron.

Los pluralistas sostienen que hay más de una realidad, lo real está formado por varios principios, es decir, el arjé es múltiple. Empédocles creía que todo estaba compuesto por fuego, aire, tierra y agua. Según él, todo lo que existe está formado por una mezcla de estos cuatro elementos. Algunos pluralistas creen que la realidad está formada por infinitos arjés distintos. Anaxágoras decía que el arjé es una especie de semillas que se combinan para producir los distintos objetos que podemos ver y tocar. Los pluralistas atomistas defendieron la idea de que todo está formado por partículas llamadas átomos que son indivisibles.

La esencia hace referencia a las características que una cosa tiene por sí misma y que hace que sea lo que es y no algo diferente. Tú seguirías siendo tú aunque tuvieras otro color de ojos, otra edad u otros intereses. Estas características nos dicen cómo eres tú, pero no lo que tú esencialmente eres. La esencia es algo que ni te puede faltar ni puede ser distinto de cómo es porque entonces dejarías de ser tú.

Esencialistas consideran que la esencia tiene prioridad sobre la existencia. Las esencias tienen realidad objetiva y separada de la existencia. Insisten en la realidad independiente y objetiva de las esencias que pertenecen a un ámbito específico distinto del mundo que podemos ver y tocar. Existencialistas creen que la existencia tiene prioridad sobre la esencia. En el caso de los seres humanos la existencia es lo primero con lo que se encuentra el ser humano, que después se ve forzado a inventarse a sí mismo construyendo su esencia con sus elecciones personales.