Explorando el Utilitarismo y el Imperativo Categórico: Fundamentos Éticos

Utilitarismo

El utilitarismo fue originariamente propuesto entre los siglos XVII y XIX en Inglaterra por Jeremy Bentham y su seguidor John Stuart Mill. Esta teoría ética consiste en buscar la mayor felicidad para el mayor número de personas. Defienden la proximidad de los placeres, los alcanzables y los inalcanzables, y que existen dos tipos de placeres: el sensual y el intelectual.

Argumentaron que esta teoría es verdadera porque el ser humano busca el placer o la felicidad en todo lo que hace. Esta teoría sobre la búsqueda de la felicidad fue popular porque tenía fácil aplicación, evitaba lo divino, es decir, se guiaba por la razón, y el utilitarismo se podía usar en acciones y sucesos de la vida cotidiana, es decir, de manera diaria y habitual.

Ventajas del Utilitarismo

• Es de carácter reflexivo, te hace reflexionar cuál será el mayor beneficio para la mayor cantidad de personas.
• Su único principio es la claridad y la sencillez.

Imperativo Categórico

El imperativo categórico se guía por la razón. Para Kant, su creador, un imperativo es una afirmación, una fórmula en el campo de la moral. Existen dos tipos: los hipotéticos y los categóricos.

Los hipotéticos son aquellos que se centran en el objetivo de las acciones (por ejemplo, "si quieres aprobar, estudia"). Los categóricos son aquellos que centran su atención en la acción en sí misma, con independencia de los fines que persigue (por ejemplo, "estudia, es tu deber").

Los imperativos hipotéticos prescriben una acción como buena porque dicha acción es necesaria para conseguir algún propósito. En los categóricos, Kant hablaba de que se actúe de acuerdo con máximas que se quieran como leyes universales. El imperativo categórico nos dice si nuestras razones para actuar son buenas o malas.

Fórmulas del Imperativo Categórico

Kant da también unas fórmulas generales del imperativo categórico, fórmulas que resumen todos los mandatos morales:

• Fórmula de la ley universal: "Obra sólo según una máxima tal que puedas querer al mismo tiempo que se torne ley universal".
• Fórmula del fin en sí mismo: "Obra de tal modo que uses la humanidad, tanto en tu persona como en la persona de cualquier otro, siempre como un fin al mismo tiempo y nunca solamente como un medio".