Epicureísmo: placer, ataraxia y la búsqueda de la felicidad

Resumen

El documento explica el hedonismo como ética material, centrada en la felicidad alcanzada mediante el placer, y se detiene en el epicureísmo de Epicuro y el Jardín. Presenta su visión materialista de la realidad, la superación del miedo a los dioses y a la muerte, y la importancia de la ataraxia y la aponía. Al final el lector encontrará su recomendación de retiro social y de búsqueda de placeres duraderos.

Puntos clave

El hedonismo es una ética material que sitúa el bien supremo en la felicidad, alcanzada mediante el placer.
La palabra hedonismo procede del griego «hedoné», que significa placer.
Epicuro sostiene que la realidad es material: átomos moviéndose en el vacío, regidos por el azar.
Epicuro busca desterrar el miedo a los dioses, que no se ocupan del mundo humano, y el miedo a la muerte, pues con ella cesa la sensación.
La ataraxia o tranquilidad de espíritu es requisito indispensable para la felicidad.
La felicidad se logra buscando la aponía (ausencia de dolor corporal) y los placeres duraderos y estables, evitando los que causan dolor.
El epicureísmo aconseja el retiro social, refugiarse en el círculo de amigos y alejarse de la política.

Ponte a prueba

Éticas Materiales Hedonistas: La Búsqueda del Placer y la Felicidad

El hedonismo es una ética material que considera que el bien supremo consiste en la felicidad, y que esta se consigue mediante el placer. El término hedonismo proviene del griego "HEDONÉ", que significa "placer".

Epicureísmo: La Filosofía del Jardín

El epicureísmo es una de las corrientes hedonistas más influyentes, desarrollada por Epicuro y sus seguidores en el Jardín (su academia o escuela).

Concepción de la Realidad: Epicuro sostiene que la realidad es exclusivamente material y corpórea. Las cosas están compuestas de átomos que se mueven en el vacío, y sus movimientos están regidos por el azar. Esta visión le permite mantener la libertad humana, puesto que no hay leyes físicas que determinen los movimientos de los átomos que forman el ser humano. Además, el alma también está compuesta de átomos y, por lo mismo, es libre.
Superación de los Miedos: Epicuro busca desterrar dos miedos fundamentales que atormentaban a los griegos: el miedo a los dioses y el miedo a la muerte.
- Miedo a los Dioses: Los dioses existen, pero no se ocupan del mundo ni de los asuntos humanos, prueba de ello es lo mal que este marcha. Poseen una felicidad perfecta y, por ello, no se preocupan. Son inmortales y están compuestos de átomos indestructibles.
- Miedo a la Muerte: La muerte no es nada para nosotros. Cuando la muerte llega, los átomos que forman al hombre, incluidos los de su alma, se separan. Todo mal y todo bien residen en la sensación, y como el hombre desaparece y la muerte es ausencia de sensación, no hay por qué temerle. Cuando la muerte está presente, entonces ya no somos nosotros. Además, como la vida es finita, no hay que desperdiciarla esperando con temor la muerte.
La Ataraxia como Fin: Con el destierro de estos dos miedos (a los dioses y a la muerte), se consigue la tranquilidad de espíritu o ATARAXIA, que es un requisito indispensable para alcanzar la felicidad.
La Búsqueda de la Aponía y Placeres Duraderos: La felicidad se logra buscando la APONÍA, o ausencia de dolor corporal, y mediante la búsqueda de placeres positivos, sensaciones agradables y placeres intelectuales. Esta corriente defiende la persecución de aquellos placeres duraderos y estables frente a los fugaces, y la evitación de aquellos que provoquen dolor.
Retiro Social: El epicureísmo aconseja refugiarse en el círculo de amigos y alejarse de la política, buscando un entorno de serenidad y disfrute.

Preguntas frecuentes

¿Qué significa hedonismo?

El hedonismo es una ética material que considera que el bien supremo es la felicidad, y que esta se consigue mediante el placer. El término procede del griego «hedoné», que significa placer.

¿Qué es la ataraxia en el epicureísmo?

La ataraxia es la tranquilidad de espíritu que se alcanza al desterrar los miedos a los dioses y a la muerte. Según el texto, es un requisito indispensable para alcanzar la felicidad.

¿Por qué Epicuro no temía a la muerte?

Porque todo bien y todo mal residen en la sensación, y la muerte es ausencia de sensación. Cuando llega la muerte, ya no somos nosotros, por lo que no hay motivo para temerla.

¿Qué tipo de placeres propone el epicureísmo?

Propone buscar placeres duraderos y estables frente a los fugaces, incluidos los placeres intelectuales y las sensaciones agradables, y evitar los que provocan dolor.