La Filosofía de Kant y la Crítica de la Razón Pura: Teoría del Conocimiento y Metafísica
Filosofía de Immanuel Kant: ¿Qué puedo saber?
La Crítica de la Razón Pura: Ciencia y Juicio
Immanuel Kant planteaba dudas de que la metafísica fuera una ciencia porque planteaba preguntas fuera de los límites del conocimiento. Su objetivo era ampliar el conocimiento de tres realidades: el Yo, el Mundo y Dios.
La metafísica tradicional se caracterizaba por la falta de unanimidad, constantes disensiones y ningún resultado, por lo que para Kant no era una ciencia. Su obra se ocupa de definir el conocimiento científico y señalar los juicios del conocimiento.
Características del Conocimiento Científico
El conocimiento científico es universal, necesario y ampliativo. Con los juicios cumple las características de los enunciados científicos.
Tipos de Juicios
El juicio es el acto del entendimiento por el cual se predica algo de un sujeto. Puede ser:
- Determinante: juicio que subsume lo particular sensible bajo lo universal conceptual.
- Reflexionante: solo le es dado lo particular y debe encontrar lo universal.
Los juicios se clasifican en:
- Juicios analíticos: universales, necesarios y no amplían información, por eso no son conocimiento científico.
- Juicios sintéticos: no universales ni necesarios (en su forma pura inicial), particulares y amplían información.
Asimismo, se distinguen según su origen:
- Juicios a posteriori: la conexión entre sujeto y predicado solo se puede establecer desde la experiencia; son particulares y contingentes.
- Juicios a priori: tienen su origen en el ejercicio de la razón pura y no en la experiencia; son universales y necesarios (todos los juicios analíticos lo son, y los sintéticos a priori son la base de la ciencia).
La Analítica Trascendental
El Entendimiento y las Categorías
El entendimiento es la facultad de pensar por conceptos y permite emitir juicios de realidad. La Analítica Trascendental es el estudio de los conceptos que estructuran el entendimiento.
Se centra en las categorías: formas a priori del entendimiento que permiten pensar sobre las intuiciones sensibles. Son la condición de posibilidad de que las intuiciones sensibles sean pensadas y solo se aplican a estas (ya sean empíricas o puras). Pensamiento e intuición se necesitan. En todo juicio se utiliza una categoría, y existen 12 en total.
Fenómeno y Noúmeno
- Fenómeno: resultado final de intuir una realidad y pensarla a través de las categorías del entendimiento.
- Noúmeno: realidad previa a la forma humana de conocer, lo que queda cuando se quitan las categorías y las intuiciones de espacio y tiempo.
La Dialéctica Trascendental
La Razón y las Ideas
En la Dialéctica Trascendental actúa la facultad de la razón, donde se realizan síntesis superiores que permiten indagar las causas y fundamentos de la realidad.
Las ideas son conceptos puros de la razón que se refieren a objetos que no son percibidos. Los propone la naturaleza de la razón y son trascendentes porque superan los límites de la experiencia. Estas ideas son: el alma, el mundo y Dios.
Exigencias y Función de las Ideas
Las ideas exigen la totalidad y lo incondicionado. Su función en el conocimiento es regulativa, sirviendo como principios de unidad del entendimiento.
La ilusión trascendental consiste en aspirar a lo incondicionado y se encuentra en la raíz del error cometido por la metafísica tradicional.
La Idea de Dios
Dios es concebido como una entidad trascendente y causa del mundo, de la cual no es posible conocer su existencia de forma empírica o científica.