La Filosofía de Marx: Ideología, Alienación y Materialismo Histórico
Ideología: Ilusión y Conocimiento Científico
Para Marx, el ser humano posee una ideología que se basa en ideas o representaciones, ya sean verdaderas o falsas. La clase dominante de una sociedad puede contribuir a encubrir la realidad a través de esta ideología.
Debido a que la ideología se fundamenta en percepciones y vivencias de la realidad y no en una actividad científica, la realidad y las condiciones en que se desarrolla la vida de los hombres resultan falsificadas.
Alienación y su Fin: Teoría y Praxis
Marx señala que el ser humano, cuya actividad tiene por objeto la naturaleza, crea un mundo en el que dicha naturaleza aparece como su obra. Sin embargo, en el modo de producción capitalista, esta actividad no le permite ser dueño de sí ni de lo que produce, ya que se presenta como algo ajeno.
La alienación se manifiesta en varios niveles:
- El hombre, al ser desposeído de los objetos que crea, deviene él mismo objeto, viéndose negado como persona.
- Los seres humanos se deshumanizan al tener que someterse a unas relaciones sociales injustas, siendo reconocidos solo como máquinas.
Dialéctica y Materialismo Histórico
La posibilidad de alumbrar una sociedad nueva pasa por concebir la realidad social como un proceso dialéctico que se da tanto en la naturaleza como en la historia. Marx concibe este materialismo histórico como la ciencia de la realidad social con la que se puede explicar y transformar el mundo.
Dinámica del Proceso Histórico
Estructura y Superestructura
Los componentes sociales, políticos, etc., constituyen la superestructura cultural, la cual depende y está determinada por la infraestructura económica.
Componentes de la Infraestructura
Se distinguen dos elementos fundamentales en la base económica:
- Las fuerzas productivas.
- Las relaciones de producción.
La infraestructura económica condiciona todo el proceso de producción, y también la superestructura, que es el conjunto de representaciones o ideas que configuran la conciencia.
Modo de Producción y Cambio Social
La estructura económica de la sociedad constituye su modo de producción, que es la relación que en cada sociedad se establece entre las fuerzas productivas y las relaciones de producción.
Los cambios en la conciencia política, jurídica, religiosa, etc., se producen dependiendo de la transformación en la esfera económica.