Filosofía de la mente: dualismo, funcionalismo y materialismo
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Resumen
El documento repasa las principales posiciones de la filosofía de la mente sobre la relación entre mente y cerebro. Recorre el dualismo de propiedades, el funcionalismo, la teoría representacional de Fodor, el materialismo de identidad y el materialismo eliminativo de los Churchland. Expone también las críticas a la teoría de la identidad, como el ejemplo de la creencia "hay comida en el cuenco".
Puntos clave
- El funcionalismo sostiene que la actividad mental es resultado de la actividad cerebral, por lo que es una forma materialista de estudiar los procesos mentales.
- Fodor propone una teoría representacional de la mente según la cual existe un lenguaje de pensamiento en el que operamos con representaciones como símbolos.
- El materialismo de identidad afirma que los estados y procesos mentales son, en última instancia, estados y procesos cerebrales, y considera posible reducir la psicología a la biología.
- Una crítica a la teoría de la identidad: dos sujetos pueden estar en el mismo estado mental sin estar en el mismo estado cerebral, como muestra el ejemplo de la creencia "hay comida en el cuenco".
- D. Lewis, en "Mad Pain and Martian Pain" (1983), plantea un ejemplo similar al de la creencia sobre la comida en el cuenco.
- El materialismo eliminativo de Paul y Patricia Churchland cuestiona el principio de la ciencia cognitiva clásica según el cual los estados mentales son estados computacionales basados en la manipulación de símbolos.
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Filosofía de la Mente
Planteamientos Cercanos al Dualismo de Propiedades
Funcionalismo
El funcionalismo sostiene que nuestra actividad mental es el resultado de la actividad cerebral, de ahí su materialismo. Es una forma adecuada de estudiar los procesos mentales.
Dualismo de Propiedades
Psicología Popular (Jerry Fodor)
La teoría representacional de la mente de Fodor postula que existe un lenguaje de pensamiento, con el que operamos representaciones como si fuesen símbolos.
Funcionalismo
Está comprometido con la existencia de dos estados mentales. Una premisa: podemos establecer una distinción entre el nivel físico y otro abstracto.
Materialismo
Antonio Damasio: El Error de Descartes
Identidad mente-cerebro: los estados y procesos mentales son, en última instancia, estados y procesos cerebrales. Se acepta un fisicalismo de tipo reductivista y se considera que sí es posible reducir la psicología a la biología. Todos y cada uno de nuestros procesos y estados psíquicos pueden ser descritos en los términos y con las leyes que nos proporcionan las ciencias de la biología.
Críticas a la teoría de la identidad entre estados físicos y estados mentales: a la creencia "hay comida en el cuenco" le debe corresponder un mismo estado cerebral. El problema mente-materia nos dice que difícilmente el estado cerebral de Greycat va a ser idéntico al estado cerebral de Fodor. De esta forma podemos ver cómo una misma creencia –"hay comida en el cuenco"– puede ser materializada en distintos estados físicos: los estados cerebrales de Greycat y los estados cerebrales de Fodor. D. Lewis –en «Mad Pain and Martian Pain» (1983)– nos propone un ejemplo similar.
En conclusión, dos sujetos pueden estar en un mismo estado mental pero no en un mismo estado cerebral.
Materialismo Eliminativo
Paul Churchland (Neurocomputational Perspective)
Patricia Churchland (Neurophilosophy)
La teoría representacional de la mente está ligada al abandono de un principio que se consideraba básico en la ciencia cognitiva clásica: los estados mentales son estados computacionales y la computación consiste en la manipulación de símbolos.
Preguntas frecuentes
¿Qué sostiene el funcionalismo sobre la mente?
El funcionalismo sostiene que nuestra actividad mental es el resultado de la actividad cerebral, por lo que es una posición materialista. Se considera una forma adecuada de estudiar los procesos mentales.
¿Qué es la teoría representacional de la mente de Fodor?
Postula que existe un lenguaje de pensamiento con el que operamos representaciones como si fuesen símbolos.
¿Cuál es la crítica a la teoría de la identidad entre estados mentales y físicos?
Dos sujetos pueden tener la misma creencia, como "hay comida en el cuenco", sin que sus estados cerebrales sean idénticos. Por tanto, dos sujetos pueden estar en un mismo estado mental sin estar en un mismo estado cerebral.
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