La Filosofía Moral y Política de Kant: Imperativo Categórico y Postulados de la Razón Práctica

Ética II: La Filosofía Moral y Política de Immanuel Kant

Immanuel Kant plantea dos formulaciones fundamentales para su Imperativo Categórico:

• «Obra siempre según una máxima que puedas querer que se convierta en ley universal.»
• «Obra de modo que trates a la humanidad, tanto en tu persona como en la de cualquier otro, siempre como fin y nunca como medio.»

Puesto que los humanos somos fines en nosotros mismos, no tenemos precio, y aquí radica la dignidad humana.

La Relación entre Virtud y Felicidad

El pensador prusiano comienza a examinar la relación entre la virtud y la felicidad. Mientras Aristóteles defendía que siempre aparecen juntas, Kant sostiene que no es así, y menos en un mundo en el que la violencia y la injusticia predomina. Puesto que Kant busca reconciliar el deber con la felicidad, establecerá los postulados de la Razón Práctica:

• La libertad humana: Se encuentra fuera del mundo fenoménico, pero debemos suponerla, puesto que sin ella no tendría sentido hablar de moral (juzgar a alguien que no tiene capacidad de elección). Concluye diciendo que la libertad humana es una condición de posibilidad moral y es la razón de ser de la moral.
• La inmortalidad del alma: No basta una vida para hacer coincidir el deber con el querer.
• La existencia de Dios: Un ser omnisciente y omnipotente, gracias al cual se logrará la justicia y por el que veremos cumplidas nuestras esperanzas.

La Fe Racional y la Esperanza

Kant piensa que el hombre no conoce cabalmente los motivos de su obrar, que nosotros mismos nos ocultamos cosas, y por lo tanto, para calibrar la medida de nuestro cumplimiento del deber, necesitamos una mirada que vea dentro del corazón humano y juzgue con sabiduría y conocimiento total de causa (Dios).

Estas ideas no se proponen como verdad de conocimiento, sino como postulados o condiciones de posibilidad de la moral, definiendo este conocimiento como «fe racional». Concluye diciendo que la esperanza es intrínseca a la razón y que, por lo tanto, sin ella no habría razón.

Transformación Social y Paz Perpetua

Kant descarta por completo rechazar esta vida solo porque se tenga esperanza en otra que está por venir (como hacen algunas religiones), sino que hay que luchar por transformar nuestra sociedad, buscando que sea mejor e intentando aproximar la virtud con la felicidad. Para ello, Kant propone la creación de Estados libres en los que se establezcan repúblicas, disipando así la posibilidad de guerra y asegurando que las leyes vayan acordes con la dignidad humana.

Kant ve la historia como el tortuoso avance de la humanidad hacia una sociedad de fines, en la que ningún humano sea tratado como medio y en la cual reine la Paz Perpetua.