La Filosofía de Nietzsche: El Eterno Retorno y la Transvaloración Moral

Nietzsche y la Crítica a la Igualdad como Justicia

Nietzsche lucha contra la identificación de igualdad con justicia. Encuentra esta identificación en las propuestas socialistas y comunistas, en todas las democracias y en el propio cristianismo.

El Eterno Retorno en «Así habló Zaratustra»

En su obra «Así habló Zaratustra», Nietzsche expone su intuición del eterno retorno. Esta idea postula que los ciclos temporales se repiten de manera infinita. Cada persona, condenada a desaparecer, volverá a él en el próximo ciclo, y volverá a vivir la misma vida. Este retorno o repetición de cada ser humano se producirá eternamente.

Influencias Filosóficas

Nietzsche utiliza la idea eterna de las cosas de Heráclito, citando:

“Todo va, todo vuelve. La rueda de la existencia gira eternamente. Todo se mueve, todo florece de nuevo.”

Nietzsche admite que esta intuición lo llena de alegría, porque en el mundo donde todo pasa, donde toda nueva forma de vida acaba por ser destruida, la realidad condenada a morir en un ciclo acabará retornando y el desaparecido será vida una vez más.

Interpretaciones del Concepto

El eterno retorno, es decir, la infinita repetición de todo aquello existente, fue interpretada de diversas maneras. Se vincula con la visión cíclica del tiempo propia de algunos pensadores griegos, una visión que fue derrumbada por la perspectiva lineal del tiempo del judaísmo y del cristianismo. También se puede reconocer en él la influencia de la idea cristiana de la resurrección. El mundo se ve dominado por la voluntad de aceptarse y de repetirse, una voluntad que es una eterna necesidad.

La Transmutación de los Valores y la Moral

Todos los escritos de Nietzsche posteriores a «Así habló Zaratustra» están marcados por la idea de la transmutación de todos los valores, por la necesidad de destruir definitivamente los viejos ideales y crear otros nuevos. La vida será el fundamento último de todos los valores.

Nietzsche analiza el origen de los valores y, para él, la categoría de toda moral depende de cómo se reconozca el valor de la vida y de cómo se ajuste a la voluntad de poder. Afirma la distinción entre dos morales:

Tipos de Moralidad

• La Moral del Señor: Es la moral noble, elevada, que juzga a partir de la contraposición bueno/malo.