La filosofía de Nietzsche: Nihilismo, Perspectivismo y la Transmutación de los Valores

La muerte de Dios y el surgimiento del nihilismo

Cuando muere Dios, se deja de creer en esos falsos valores absolutos y tiene lugar el nihilismo: la destrucción de todos los valores falsos y la creación de otros nuevos que no odien la vida, sino que la respeten.

La crítica de Nietzsche a la cultura occidental

La crítica de Nietzsche a la cultura occidental abarca varios aspectos fundamentales:

1. El conocimiento y la verdad

Según Nietzsche, el intelecto ya no sirve para proporcionar verdades, sino que es únicamente un instrumento para sobrevivir a través de la creación de engaños. ¿Qué es la verdad? El ser humano, para sobrevivir, necesita la sociedad y, para ello, crea una serie de tratados de paz. Es en este contexto donde Nietzsche habla de verdad, pues esta no es más que el fruto de un pacto en función de una utilidad o beneficio. El problema, dice Nietzsche, surge cuando nos olvidamos de ello y las asimilamos como verdades absolutas.

2. Vitalismo: Ciencia frente a Arte

Nietzsche realiza una valoración vitalista de la ciencia y el arte (hombre racional e intuitivo), otorgando una visión más positiva al arte en detrimento de la ciencia:

• El arte: Utiliza una expresión más metafórica que permite la libre interpretación, dando lugar a verdades relativas y permitiendo acceder a una realidad singular y cambiante.
• La ciencia: Apresa y momifica la realidad con sus conceptos y leyes universales.

3. El Perspectivismo

Para Nietzsche, la realidad solo puede ser conocida desde nuestro punto de vista (perspectivismo). Por lo tanto, conocer es interpretar, e interpretamos produciendo conceptos o esquemas; es decir, infundimos orden a nuestras sensaciones.

La genealogía de la moral

En su investigación filológica en diversas lenguas, Nietzsche dedujo que, originalmente, "bueno" significaba "lo noble y lo aristocrático", contrapuesto a lo "malo" como lo "plebeyo o vulgar". Estas denominaciones fueron creadas por los nobles y poderosos, quienes tenían el poder de nombrar.

La rebelión de los esclavos

Nietzsche sostiene que la transmutación de estos valores fue realizada por los judíos y continuada por los cristianos, quienes iniciaron la creencia en la universalidad y objetividad de los valores. Así pues, la moral surge como resultado de la "rebelión de los esclavos" y es producto de una "actitud reactiva" nacida del resentimiento.

Este resentimiento creó los valores morales de Occidente y es responsable de la aparición de una civilización enemiga de la vida, siendo el causante del nihilismo que amenaza a nuestra cultura.