La Filosofía de Platón: Realidad, Teoría de las Ideas y el Mito del Demiurgo
MTFSCA: 2.1
Objetivo de la Filosofía Platónica
El pensamiento de Platón es práctico y político, pero antes debe plantearse cómo es la realidad y cómo puede acceder a ella.
- Los presocráticos intentaron hacer una teoría de la naturaleza.
- Los pitagóricos ampliaron la realidad con objetivos matemáticos.
- Sócrates y los sofistas investigaron sobre el hombre y su sociedad.
Platón trata de sintetizar uniendo lo físico, lo matemático y lo humano. Integra los siguientes elementos:
- Parménides: todo permanece.
- Heráclito: todo cambia.
- Optimismo epistemológico de Sócrates: como alternativa al escepticismo sofista.
- Las certezas matemáticas: transferidas desde la perspectiva de los pitagóricos.
2.2
La Existencia de Dos Realidades Separadas
1. El Mundo Sensible
- Es el lugar en el que habita el hombre, constituido por objetos.
- Está formado por lo particular y lo corpóreo.
- Es contingente.
- Se caracteriza por el movimiento, el cambio continuo y la fugacidad.
- Es imperfecto.
- Es un mundo percibido a través de los sentidos, inexacto, dando lugar a meras opiniones. No se puede tener un conocimiento verdadero.
2. El Mundo de las Ideas
- Las ideas son realidades objetivas, la verdadera realidad. No son sólo conceptos mentales, sino que afirman la existencia real de la idea.
- Se caracterizan por ser:
- Objetivas y universales.
- Inmutables, necesarias y eternas.
- Individuales e incorpóreas.
- Estar jerarquizadas.
- Es un mundo perfecto e inmutable.
- Las cosas son copias de las ideas.
- Lo captamos a través de la razón, logrando el conocimiento verdadero.
3. Jerarquía de las Ideas
- Idea del Bien: proporciona verdad a los objetos y al hombre la capacidad de conocerlos.
- Ideas de virtudes: como la justicia, la valentía y el orden.
- Conceptos matemáticos.
- Ideas de las cosas naturales: caballo, árbol, entre otros.
4. Relación Doble entre las Ideas y las Cosas
- Modelo: la cosa particular imita o copia a la idea.
- Participación: las ideas están presentes en las cosas.
2.3
El Mito del Demiurgo
La creación del mundo sensible a partir del inteligible se compone de los siguientes puntos:
- Origen: el mundo de las ideas, el Demiurgo y una masa caótica.
- Creación: creó el mundo sensible pero con el orden y la armonía del mundo de las ideas.
- Resultado: el mundo sensible es una copia perfecta del mundo de las ideas; nuestro mundo es un cosmos organizado por la armonía matemática.
- Objetivo: la materialización de una idea universal eterna.
- Teleología: tener una finalidad hacia el bien, lo cual se llama impulso amoroso. En el plano intelectual sería la dialéctica.
- Cosmos: se transmite en estructuras geométricas:
- El cosmos posee un alma, la del mundo.
- Reinterpreta la noción de Empédocles de los 4 elementos:
- Fuego: tetraedro.
- Aire: octaedro.
- Agua: icosaedro.
- El dodecaedro equilibra la esfera para atribuirlo al cosmos.
- La forma triangular permite la transformación de un elemento en otro.