La Filosofía Política de Platón: Polis Justa y Estructura Social

El Proyecto Político de Platón

Fundamentos y Crítica

Platón pretende organizar la polis según un estado justo, y para ello recoge todos sus fundamentos en la República y las Leyes, donde critica sobre todo la democracia de Atenas. Su política va totalmente en contra del relativismo y convencionalismo con el que los sofistas habían organizado las polis. Su práctica política no estaba fundamentada en el verdadero saber, ya que solo buscaba el interés propio. El modelo aristocrático que Platón propone es válido universalmente, porque se fundamenta en el orden eterno de las Ideas, como justicia y bien.

El Objetivo: La Felicidad en la Polis Justa

Platón se va a centrar en organizar la polis para que las personas puedan ser felices, ya que la felicidad solo se puede encontrar en comunidad y en un estado justo. Para ello hace falta una organización que busque el bien común. La política de Platón se basa en su ética y antropología.

La Estructura Social Ideal

Principios Organizativos

Platón distingue tres elementos sociales, y según el principio de especialización funcional, cada parte cumplirá con la función que por naturaleza le corresponda. Al haber tres necesidades básicas, habrá tres clases sociales. Según el principio de correlación estructural isomórfica entre alma y estado, ambos tienen la misma estructura tripartita y, por tanto, en cada una de las tres clases sociales, habrá individuos en los que predomine la misma parte del alma.

Las Clases Sociales y sus Virtudes

• Productores: Son la clase social más baja, los únicos que pueden poseer propiedad privada. En ellos predomina la parte concupiscible del alma y su virtud es la templanza.
• Guardianes: Son los encargados de la defensa. Predomina la parte irascible y su virtud es la fortaleza.
• Gobernantes: Son los mejor dotados de este grupo, tienen poder sobre los demás y se centran en el bien común. En ellos predomina la parte racional del alma y su virtud es la sabiduría. Los gobernantes deben conocer la dialéctica para poder regir la ciudad según el bien supremo.

La Virtud Fundamental: La Justicia

Hay una virtud que debe regir la ciudad y el alma en su conjunto, y esta es la justicia: equilibrio y orden entre todas las partes. La ciudad, al igual que el alma, no sería posible sin esta justicia, y esto ocurre cuando cada parte cumple con su naturaleza.

Formas de Gobierno y su Degeneración

Platón elabora una lista de las diferentes formas de gobierno:

• La aristocracia es el gobierno de los mejores, domina el alma racional.
• Si no se eligen bien a los gobernantes, la aristocracia degenera en timocracia, forma de gobierno donde se buscan cargo y honores.
• La timocracia degenera en la oligarquía, donde gobierna aquel con mayor riqueza.
• La oligarquía degenera en democracia, que es el gobierno del pueblo.
• Finalmente, la democracia degenera y se instaura la tiranía, donde llega al poder una persona que suprime libertades, igualdad y justicia.