Verdad en filosofía: tipos de verdad y sus diferencias
Resumen
El texto explica el concepto de verdad en filosofía, distinguiendo su sentido moral frente a la mentira y sus valores en razonamientos lógicos. Recoge los principales tipos de verdad: material y formal, absoluta y relativa, objetiva y subjetiva. Además, presenta la verdad ontológica y la verdad epistemológica, con ejemplos de Platón y Aristóteles.
Puntos clave
- Un razonamiento es válido si la conclusión se deriva de las premisas; si las premisas son verdaderas y el razonamiento válido, la conclusión es verdadera.
- La verdad material se refiere al contenido de un juicio, mientras que la verdad formal se refiere a la correcta estructura lógica, también llamada validez.
- La verdad absoluta no cambia nunca; la verdad relativa depende de un sistema o punto de vista determinado.
- La verdad objetiva está fundamentada en el objeto e independiente del sujeto; la verdad subjetiva depende de la opinión de quien la enuncia.
- La verdad ontológica es una propiedad de la realidad y debe descubrirse mediante la razón, según Platón.
- La verdad epistemológica es una propiedad de los juicios: lo verdadero es lo que se afirma o niega correctamente sobre la realidad, según Aristóteles.
La verdad
La verdad:
Distintas formas de entender la verdad
Lo importante en un razonamiento es que sea válido, esto es, que la conclusión se derive de las premisas; y que, si las premisas son verdaderas y el razonamiento es válido, la conclusión verdaderamente es verdadera. La palabra verdad a veces se usa en un sentido moral, como lo opuesto a la mentira; de manera que decir la verdad es no engañar, no mentir, decir lo que efectivamente se piensa o se sabe. La verdad tiene varios tipos:
Verdad material y verdad formal
La verdad material se refiere al contenido de un juicio (lo que ves y lo que tocas), mientras que la verdad formal se refiere a la correcta estructura de un juicio o un razonamiento; también es llamada validez, ya que se basa en la correcta relación lógica entre premisas y conclusión.
Verdad absoluta y verdad relativa
La verdad absoluta es una verdad que no cambia ni puede cambiar (no cambia nunca). La verdad relativa sería una verdad que lo es dentro de un sistema determinado o desde un determinado punto de vista (depende de la situación).
Verdad objetiva y verdad subjetiva
La verdad objetiva es la que está fundamentada en el objeto, no en el sujeto, y por lo tanto es independiente de él (no depende de quién lo diga; es como es). La verdad subjetiva se fundamenta en el sujeto y se refiere a la opinión de quien la enuncia (depende de la persona, ejemplo: pasta).
Se usa de dos maneras distintas
La verdad ontológica
Es la verdad entendida como una propiedad de la realidad (lo verdadero es lo real). Tiene que ser descubierta porque está oculta bajo una verdad aparente (la realidad que percibimos con los sentidos). Para descubrir esa verdad oculta se utiliza la razón, que va más allá de lo aparente, de lo que se ve. Platón tenía dos niveles de realidad: un mundo superior y nuestro mundo.
La verdad epistemológica
Es la verdad entendida como una propiedad de los juicios (lo verdadero o lo falso es lo que se dice acerca de la realidad, el juicio que afirma o niega algo). Aristóteles describe que «dice la verdad el que juzga, que lo separado está separado y que lo unido está unido...»
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PDF Word HTMLPreguntas frecuentes
¿Qué diferencia hay entre verdad material y verdad formal?
La verdad material se refiere al contenido de un juicio, mientras que la verdad formal se refiere a la correcta estructura de un juicio o razonamiento. La verdad formal también se llama validez, pues depende de la relación lógica entre premisas y conclusión.
¿Qué es la verdad ontológica?
Es la verdad entendida como propiedad de la realidad, según la cual lo verdadero es lo real. Debe descubrirse porque está oculta tras la realidad aparente que percibimos con los sentidos, y para ello se utiliza la razón.
¿Qué es la verdad epistemológica?
Es la verdad entendida como propiedad de los juicios: lo verdadero o falso es lo que se dice acerca de la realidad. Aristóteles la describe como decir que lo separado está separado y lo unido está unido.
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