Filósofos Presocráticos: Pitágoras, Heráclito, Parménides y Empédocles

Los Pitagóricos

Desde pequeños estábamos acostumbrados a ella. El arjé era el número. Los elementos del número son lo par (ilimitado) e impar (limitado). La Tetraktys, figura que tenían por sagrada y que representaba el número 10. Los pitagóricos contribuyeron positivamente al desarrollo de las matemáticas.

Influencia sobre Platón

En su manera de concebir el alma y su destino, y en la importancia dada a las matemáticas.

Heráclito de Éfeso (554-484 a.C.)

La esencia de todas las cosas es el fuego, y no solo las cosas salen y vuelven a él, sino que es el mundo entero el que parece para luego volver a renacer. Heráclito lo utiliza como metáfora para explicar su verdadero principio, que es el logos, su doctrina de la contradicción y el logos. La realidad se caracteriza por un movimiento constante: todo fluye (Panta Rei), todo está en continuo cambio (nadie puede bañarse dos veces en el mismo río, porque siempre correrán aguas distintas). "La guerra es el padre de todas las cosas".

Parménides y la Escuela de Elea

Parménides funda la Escuela de Elea y en su poema expuso su doctrina, que contiene críticas a los pitagóricos. El poema en verso contiene un proemio y dos partes:

1. Vía de la verdad: doctrina del ser (el ser es y el no-ser no es).
2. Vía de la opinión: rechaza la cosmología pitagórica (el no-ser es y el ser no es).

Características del Ser

1. Inmutable: si proviene del ser, entonces ya es y no puede empezar a ser; si proviene del no-ser, es la nada y de esta nada puede surgir.
2. Eterno: el ser no puede ser nada y después existir, sino que ha existido siempre.
3. Único y compacto: el ser es único porque si fuera varios tendría que estar dividido por algo. El ser no puede dividir al ser y el no-ser tampoco porque no es nada.

Parménides niega el vacío, el tiempo y la pluralidad.

Empédocles (495-435 a.C.)

Describe la realidad como una esfera, sin fin, fija en la armonía, e igual en sí misma en todas direcciones, pues introduce el movimiento y la pluralidad de los seres. En su interior están mezclados entre sí y debido a dos fuerzas cósmicas (el amor que une y el odio que separa) dan lugar a los distintos seres. Considera al hombre como un microcosmos puesto que tanto el hombre como el universo poseen los mismos elementos.