La Fundamentación Aristotélica del Conocimiento: Abstracción y Crítica al Mundo de las Ideas
Aristóteles: Fundamentos del Conocimiento y Crítica a Platón
Crítica Platónica
Aristóteles, siguiendo a Sócrates y Platón, defiende que el ser humano está hecho para la ciencia y que esta consiste en un conjunto de afirmaciones necesarias, inmutables y eternas. Aristóteles trata de fundamentar esta postura de manera similar a Platón, pero en una distinta dirección.
Platón postula la existencia de otro mundo que posee la realidad auténtica (el Mundo de las Ideas), pero esta teoría creó serios problemas de los cuales el propio Platón se fue dando cuenta. Los problemas más importantes que Aristóteles identifica son:
- Si las ideas se encuentran fuera de este mundo, ¿cómo pueden ser la causa, el fundamento y el origen de las cosas sensibles?
- ¿Cómo pueden estar separadas de ellas si son su esencia y su causa principal?
- ¿Cuál es la causa de los cambios en las cosas sensibles si las ideas son inmutables e inmóviles?
- Si la ciencia supone un conocimiento de un mundo distinto de este, ¿cuál es el valor de la ciencia que se aplica al mundo sensible?
El Proceso de Abstracción
Aristóteles piensa que existe una continuidad total entre el conocimiento sensible y el intelectual. El conocimiento sensible es el origen y el principio de todo conocimiento humano. Es un conocimiento individual en cuanto tal; lo individual es fundamental en la teoría del conocimiento de Aristóteles.
Obtención de lo Universal
Lo universal se obtiene de lo particular mediante una operación llamada abstracción, que consiste en el siguiente proceso:
- Cuando el ser humano capta a través de los sentidos algún objeto, se forma en su fantasía una imagen del mismo.
- En esa imagen de la fantasía se recoge de manera directa lo individual de ese objeto (su materia).
- El entendimiento agente vuelca su actividad sobre esa imagen.
- Una vez realizada esta operación, el mismo entendimiento agente pasa la forma que ha abstraído de la imagen a otro entendimiento: el entendimiento pasivo.
Tránsito hacia el Mundo Helenístico
La continua expansión e influencia de Macedonia y el comienzo de la universalización de la cultura griega son sucesos que marcan una nueva época: el Helenismo.
Los filósofos que destacan en el siglo que precede a esta época son Platón en la primera mitad del siglo y Aristóteles en la segunda.