Fundamentos de la ciencia política: distinciones, objeto de estudio y actos políticos

Filosofía y éticaActualizado el 4,12 KB

Resumen

El texto presenta los fundamentos conceptuales de la ciencia política: su distinción frente a la teoría del Estado, la clasificación de las ciencias y la diferencia entre teología y filosofía. Después define el objeto de estudio de la disciplina, la conducta humana, según las posturas de Heller y Sampay. Finalmente explica qué es un acto humano, un acto humano social y un acto político.

Puntos clave

  • La ciencia política es ontología política y política normativa derivada de esa ontología, mientras que la teoría del Estado es sociología del Estado (según Sampay).
  • Athayde distingue las ciencias completas, que explican qué son las cosas y por qué son, de las incompletas, que son experimentales y particulares.
  • La teología procede de la luz de la revelación divina y la filosofía de la luz de la razón natural.
  • La filosofía especulativa busca conocer por conocer, y la práctica busca conocer para actuar; las prácticas pueden ser de acción transitiva o de acción inmanente.
  • Según el texto, la política es una ciencia completa, filosófica, práctica y de acción inmanente.
  • Heller define la ciencia política como la interpretación, descripción y crítica de los fenómenos políticos según criterios de verdad y obligatoriedad.
  • Un acto político es todo acto humano social causado por un propósito que converge a la constitución del Estado, a su recreación o a su conducción gubernativa.

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Distinciones Conceptuales en la Ciencia Política

Arturo Sampay ha precisado con claridad la distinción entre la ciencia política y la teoría del Estado. La ciencia política es ontología política y política normativa derivada de esa ontología. Por su parte, la teoría del Estado es sociología del Estado.

Clasificación de las Ciencias según Athayde

El sociólogo Athayde distingue las ciencias en dos categorías principales: las completas y las incompletas. Las ciencias incompletas son experimentales y particulares, mientras que las ciencias completas no solo indican lo que son las cosas, sino también por qué son.

Diferencias entre Teología y Filosofía

  • La teología procede a la luz de la revelación divina.
  • La filosofía procede de la luz de la razón natural.

Filosofía Especulativa y Práctica

La filosofía especulativa busca conocer por el mero hecho de conocer, mientras que la filosofía práctica busca conocer para actuar. Las ciencias prácticas, a su vez, pueden ser de dos tipos:

  • Acción transitiva: Son aquellas en las que la acción se transmite efectivamente del sujeto al objeto. Ejemplos incluyen el arte, la técnica, la medicina y las bellas artes.
  • Acción inmanente: Son aquellas en las que la acción no se transmite materialmente del sujeto al objeto.

Conclusión: La política es una ciencia completa, filosófica, práctica y de acción inmanente.

Objeto de Estudio de la Ciencia Política

El conocimiento humano no comienza aprendiendo lo universal y necesario, sino lo contingente. La determinación del tipo de conducta, comportamiento o acto humano que estudia la ciencia política implica la definición de su objeto formal. La conducta humana será, pues, el objeto material que analizaremos a continuación:

La Perspectiva de Heller

Heller define la ciencia política como aquella que tiene por objeto la interpretación, la descripción y crítica de los fenómenos políticos, según criterios de verdad y obligatoriedad. Es evidente que el objeto central de la ciencia política es el fenómeno político en sí mismo.

Esta ciencia se ocupa de los problemas que surgen en torno al gobierno y a la legislación, y no dedicará su atención a la jurisdicción y administración.

La Visión de Sampay sobre el Estado y el Acto Político

Para Sampay, el Estado es una unidad de orden. Aparece así como una creación humana, siendo el actuar humano el que lo produce. Ese actuar del hombre está constituido por actos que, si bien son sociables, casi siempre son individuales. El acto político es una especie particular dentro de los actos sociales.

Tipos de Actos en el Contexto Político

  • Acto Humano

    Es aquel que tiene la voluntad como causa productora y en el que hay un conocimiento del fin. Consta de dos elementos esenciales: que proceda de la voluntad del agente y que haya una cognición del fin. Dentro de los actos humanos se distinguen los perfectos de los imperfectos. Los perfectos son aquellos que se cumplen con entera cognición del fin, mientras que los imperfectos son aquellos en que existe deliberación, pero esta se encuentra distorsionada por una pasión. Sin embargo, siempre son racionales.

  • Actos Humanos Sociales

    No puede haber acto humano social si no hay dos sujetos. Como se ha dicho: «Los hombres están ordenados el uno respecto a otro por medio de actos exteriores, por lo cual los hombres se comunican entre sí».

  • Actos Políticos

    Para determinar los actos políticos dentro de los sociales, es menester recurrir al fin al que tienden. De allí que se califique como político todo acto humano social causado por un propósito que, de cualquier manera, converja a la constitución del Estado, a su incesante recreación o a su conducción gubernativa.

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Preguntas frecuentes

¿Qué diferencia hay entre la ciencia política y la teoría del Estado según Sampay?

Según Sampay, la ciencia política es ontología política y política normativa derivada de esa ontología, mientras que la teoría del Estado es sociología del Estado.

¿Qué es un acto político según el texto?

Es todo acto humano social causado por un propósito que, de cualquier manera, converge a la constitución del Estado, a su incesante recreación o a su conducción gubernativa.

¿Cuál es el objeto de estudio de la ciencia política?

La conducta humana es el objeto material que analiza la ciencia política, y el fenómeno político en sí mismo es su objeto central según Heller.

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Test

1. Según Sampay, ¿qué es la teoría del Estado?
2. ¿Qué distingue a las ciencias completas de las incompletas según Athayde?
3. ¿De qué luz procede la filosofía según el texto?
4. ¿Qué busca la filosofía práctica?
5. Según Heller, ¿cuál es el objeto central de la ciencia política?
6. ¿Cuántos sujetos se requieren para que exista un acto humano social?

Preguntas generadas con IA a partir del documento: comprueba las respuestas con el texto.