Grados del conocimiento, modelos epistemológicos y criterios de verdad
Resumen
El texto recorre los fundamentos de la epistemología: qué es conocer y sus grados (opinión, creencia y saber), los intereses que motivan el saber según Habermas y Apel, y las actitudes filosóficas ante la posibilidad del conocimiento. Also incluye los principales modelos epistemológicos, los tipos de inteligencia, los estados mentales ligados al conocimiento y los criterios de verdad. Es un repaso útil para preparar exámenes de filosofía o ética.
Puntos clave
- Conocer es aprehender un objeto o estado de cosas de forma que pueda expresarse y compartirse con otros.
- Los grados del conocimiento son opinión, creencia y saber; el saber es una opción fundamentada subjetiva y objetivamente.
- Habermas y Apel distinguen tres intereses del conocimiento: técnico, práctico y emancipador.
- Dogmatismo, escepticismo, criticismo, subjetivismo y relativismo son posturas ante la posibilidad del conocimiento.
- Empirismo y racionalismo son los dos grandes modelos: el primero parte de la experiencia sensible y el segundo de la razón.
- Los criterios de verdad mencionados son la autoridad, la tradición y la evidencia.
Definición y Grados del Conocer
Conocer: Actividad que tiene como objetivo aprehender un objeto o un estado de cosas de tal forma que lo podamos expresar y compartir con los demás.
Grados del Conocimiento:
- Opinión: Estado de conocimiento en el que el sujeto considera algo como verdadero sin tener seguridad de que lo sea.
- Creencia: Consiste en que alguien está convencido de que lo que piensa es verdad, pero no puede aducir una justificación aceptable para todos.
- Saber: Es una opción fundamentada, tanto subjetiva como objetivamente.
Intereses y Finalidades del Saber
Aristóteles sostiene que el saber es una inclinación natural del ser humano, ya que nos interesa para sobrevivir y ser libres.
Habermas y Apel distinguen tres intereses fundamentales en el conocimiento:
- Técnico: Orientado a dominar y explotar la naturaleza.
- Práctico: Orientado a poder comunicarse y entenderse mutuamente.
- Emancipador: Orientado a liberarse de la dominación y la opresión.
Actitudes Filosóficas ante la Posibilidad del Conocimiento
Posturas Fundamentales:
- Dogmatismo: Quien lo defiende considera que ya conoce la verdad, que es cierta, segura, innegable e incuestionable.
- Escepticismo: Considera imposible obtener conocimientos fiables porque nunca hay una justificación suficiente para aceptarlo como verdadero; suspenden el juicio (no afirman ni niegan nada).
- Criticismo: Afirma que es posible obtener conocimientos verdaderos, pero siempre que contrastemos nuestros conocimientos con la realidad.
- Subjetivismo y Relativismo: Niegan la posibilidad de alcanzar verdades universalmente válidas. El subjetivismo sostiene que depende de cada individuo, mientras que el relativismo depende de la cultura, época o grupo social.
Aportaciones Adicionales:
- Analítica del Lenguaje: Defiende que los conceptos, categorías, términos y reglas gramaticales del lenguaje son los que determinan las posibilidades de nuestro pensar y de nuestro conocimiento.
- Perspectivismo: Se puede llegar a conocer la realidad, pero uniendo diferentes perspectivas.
Modelos y Corrientes Epistemológicas
Principales Modelos:
- Empirismo: Se basa en que el conocimiento comienza en la experiencia a través de los sentidos. Representantes: Aristóteles, Hume, Locke y Berkeley.
- Racionalismo: Se basa en la razón; se parte de unas ideas no empíricas y de unas verdades de la razón, argumentando que los sentidos nos engañan. Postulados básicos: Yo existo, el mundo existe. Representantes: Descartes y Platón.
- Realismo: Establece que todo lo que conocemos se basa en la realidad. Representante: Aristóteles.
- Idealismo: Proyectamos una realidad a nuestro alrededor que hace que conozcamos en un sitio y un tiempo concretos; esta realidad está limitada por esas estructuras y es personal. Representantes: Kant y Hegel.
- Fenomenología: Proviene de *fenómeno* (hecho particular). Es una combinación entre idea (interpretación propia) y realidad (interpretación externa). Se requiere una reducción fenomenológica (reducir la carga subjetiva, quitando los prejuicios y centrándose en la realidad) para buscar los elementos constitutivos del fenómeno. Representantes: Husserl y Heidegger (al extremo).
- Hermenéutica: Viene de Hermes y tiene que ver con la interpretación de la realidad en su particularidad. Posee una parte subjetiva y otra fáctica/real, pero le da más importancia a la idea; conocer es comprender, y está relacionada con el relativismo. Representante: Gadamer. Ramas:
- Normativa: Busca aquellos elementos que pueden corregirse en cada interpretación y niega el progreso. Dimensiones: verdad, veracidad, inteligibilidad y corrección moral.
- No Normativa: Busca una corrección.
Tipos de Inteligencia
Para Thorndike, existen tres tipos de inteligencia, cuya teoría supuso un cambio en el paradigma del pensamiento:
- Abstracta: Entender y manejar ideas.
- Mecánica: Manejar objetos.
- Emocional: Comprender y dirigir a los hombres, y actuar sabiamente.
Para Gardner, hay 8 inteligencias, entre ellas:
- Espacial: Unir los puntos en un espacio.
- Discursiva: Parte de A y llega a conclusiones de B.
Estados Mentales Relacionados con el Conocimiento
- Ignorancia: Estado de la mente en el que se admite el desconocimiento sobre un determinado asunto.
- Duda: Estado en el que no se puede afirmar o negar la verdad de un juicio, porque las razones a favor y en contra tienen una fuerza similar.
- Certeza: Estado en el que la mente afirma la verdad de un juicio; el sujeto tiene seguridad completa de que lo que dice es verdad.
Criterios de la Verdad
Fuentes de Validación:
- Autoridad: Procede de alguien a quien se concede crédito por su conocimiento o alguien en quien confiamos.
- Tradición: Lo que recibimos de las generaciones anteriores y que se repite a lo largo de la historia.
- Evidencia: Se basa en las pruebas objetivas comprobables de un modo intersubjetivo; se considera evidente y, por lo tanto, indiscutible.
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PDF Word HTMLPreguntas frecuentes
¿Cuál es la diferencia entre opinión, creencia y saber?
La opinión es considerar algo verdadero sin seguridad de que lo sea. La creencia implica estar convencido de que es verdad pero sin una justificación aceptable para todos. El saber es una opción fundamentada tanto subjetiva como objetivamente.
¿Qué intereses del saber distinguen Habermas y Apel?
Distinguen el interés técnico, orientado a dominar y explotar la naturaleza; el práctico, orientado a comunicarse y entenderse; y el emancipador, orientado a liberarse de la dominación y la opresión.
¿En qué se diferencian el empirismo y el racionalismo?
El empirismo sostiene que el conocimiento comienza en la experiencia a través de los sentidos, con autores como Hume y Locke. El racionalismo se basa en la razón y en ideas no empíricas, argumentando que los sentidos nos engañan, con representantes como Descartes.
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