Ética y política en Sofistas, Platón y Aristóteles: relativismo, absolutismo y naturaleza social
Resumen
El texto compara la postura de los sofistas, Platón y Aristóteles sobre la moral y la política. Explica el relativismo sofista basado en la diversidad de costumbres, el absolutismo ético de Platón y la visión aristotélica del ser humano como animal político. Permite entender por qué la política y la moral no se separan en la tradición griega.
Puntos clave
- Los sofistas defendían un relativismo moral: los valores varían según naciones y épocas.
- Sócrates sostenía que los conceptos morales deben definirse con rigor.
- Platón afirmaba la existencia de Ideas independientes de las opiniones humanas, como la Justicia absoluta.
- Para los sofistas, las únicas leyes naturales eran el placer y el dominio del más fuerte.
- Platón y Aristóteles no separaban la política de la moral: el hombre es ciudadano y se moraliza en la polis.
- Aristóteles define al ser humano como zoon politikon: la sociabilidad es intrínseca a su naturaleza.
- La concepción teleológica implica que el hombre tiende por naturaleza a la vida en comunidad (telos: fin último).
La Moral y el Relativismo Sofista
La postura de los sofistas sobre la moral varía en las naciones y épocas. Este relativismo contrasta con la visión de Sócrates, quien sostenía que los conceptos morales deben ser fijados mediante una definición rigurosa. Esta necesidad de rigor aplica tanto para todo ser humano que no viva su vida irreflexivamente, así como para toda sociedad que pretenda un orden razonable.
El Enfoque Antropológico de los Sofistas
Los sofistas relacionan su pensamiento con la Antropología, observando la diversidad de costumbres y valores. Ejemplos de esta diversidad cultural incluyen:
- La anécdota del occidental que observa ofrecer comida a los difuntos en un cementerio japonés y las distintas formas de culto a los muertos.
- Las preferencias culturales sobre animales, como los perros para los chinos o los corderos para los musulmanes.
El Absolutismo Ético-Político de Platón
El carácter absoluto ético-político encontró su expresión en la teoría platónica de las Ideas, las cuales son independientes de las opiniones humanas sobre ellas. Para Platón, es posible definir la Justicia de un modo absoluto, mientras que para los sofistas, las únicas leyes naturales son el placer y el dominio del más fuerte, prescindiendo del aspecto del hombre que es la razón.
A pesar de su búsqueda de la verdad absoluta, Platón evita caer en un intelectualismo exagerado.
La Política en Platón y Aristóteles: Ética y Comunidad
Tanto Platón como Aristóteles nunca consideraron la política como algo separado e independiente de la moral. Para ambos, el hombre no es individuo por una parte y ciudadano por otra; el hombre es el ciudadano y se moraliza en la polis o el Estado.
La Naturaleza Social del Hombre
La naturaleza humana es esencialmente social. Mientras que los sofistas consideraban a la sociedad como un producto de la convención, Aristóteles afirma que la sociabilidad es una dimensión intrínseca de la naturaleza humana, porque el hombre es por naturaleza un animal político (Zoon Politikon).
Aristóteles también dice que aquel que no puede vivir en sociedad porque es autosuficiente, ha de ser una bestia o un dios.
Es relevante relacionar este desarrollo aristotélico con el nacimiento de la democracia moderna, ejemplificado por la Revolución Francesa.
La Concepción Teleológica
En esta visión se pone de manifiesto la concepción teleológica de la naturaleza, porque la afirmación de que el hombre es naturalmente social quiere decir que el hombre tiende por naturaleza a la vida en comunidad.
El término clave es Telos: fin u objetivo último.
Platón, por su parte, se esforzó por describir la organización política ideal, aquella que responde a la naturaleza del hombre y la sociedad.
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PDF Word HTMLPreguntas frecuentes
¿Qué significa zoon politikon en Aristóteles?
Significa que el ser humano es por naturaleza un animal político, es decir, tiende a vivir en sociedad. Según el texto, Aristóteles considera la sociabilidad una dimensión intrínseca de la naturaleza humana.
¿En qué se diferencia Platón de los sofistas sobre la justicia?
Para Platón la Justicia puede definirse de modo absoluto, mediante las Ideas independientes de las opiniones humanas. Para los sofistas, en cambio, no existían leyes naturales más allá del placer y el dominio del más fuerte.
¿Qué es el telos en la filosofía aristotélica?
El telos es el fin u objetivo último de algo. Aplicado a la sociedad, la naturaleza humana tiende a la vida en comunidad como su fin.
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