Fundamentos de la Filosofía de Aristóteles: Epistemología, Ontología y Antropología

Conocimiento y Epistemología Aristotélica

Aristóteles estableció su teoría del conocimiento entendida como un proceso en el que el alma y el cuerpo colaboran, formando una unidad sustancial. Para llegar a este conocimiento, Aristóteles establece un método que explique las cuatro causas (qué es, cómo es, por qué es y para qué es) y define una serie de pasos:

• Abstracción: Es el paso de la observación sensorial al desarrollo de conclusiones generales.
• La lógica: Funciona como un método para obtener conocimientos nuevos mediante el razonamiento, tanto deductivo como inductivo.
• Axiomas: Por último, a través de axiomas, encontramos la evidencia (mencionada como "endencia"), que será aquello que nos permita saber que el razonamiento es fiable.

Ontología: Sustancia, Accidente e Hilemorfismo

Esta parte se basa en la identificación de la sustancia y la determinación del accidente. Aristóteles identifica la sustancia como aquello que permanece en un ser al producirse el cambio. El accidente, por el contrario, será todo aquello que no permanezca. Las sustancias ejercen su apoyo a los accidentes para que estos puedan existir.

Tipos de Sustancias

Existen dos tipos de sustancias:

1. Sustancia primera: Corresponde a lo particular (el individuo concreto).
2. Sustancia segunda: Corresponde a lo universal (la especie o género).

Teoría Hilemórfica y las Causas del Ser

A continuación, expone su Teoría hilemórfica, por la cual establece que el ser está compuesto por materia y forma; ambas son eternas y nunca pueden darse por separado. En este esquema:

• La materia es el "ser en potencia".
• La forma es el "ser en acto".

Con esta separación, Aristóteles establece las causas del ser y el cambio: causa material, formal, agente (o eficiente) y final, que será la perfección. Cuando el ser alcance la perfección, no habrá más cambios.

Antropología: El Alma como Principio Vital

Aristóteles parte, desde un principio, del alma como principio vital. Establece una distinción clara entre seres vivos e inertes dependiendo de si estos poseen alma o no. El alma se concibe como aquella causa y principio del cuerpo viviente.

Las Tres Funciones del Alma

Según Aristóteles, el alma tiene tres funciones diferenciadas:

• Función vegetativa: Basada en las funciones biológicas básicas (nutrición, crecimiento y reproducción).
• Función sensitiva: Establece la capacidad de relacionarse con el medio a través de las sensaciones y el movimiento.
• Función racional: Permite un conocimiento de la realidad profunda, dotando al ser de conciencia, intelecto y saber.

En la jerarquía de los seres vivos, los vegetales poseerán solo la primera función; los animales, las dos primeras; y, únicamente, los seres humanos poseen las tres.