Fundamentos de la Filosofía Cartesiana: Razón, Método y Certeza

Fundamentos de la Filosofía Cartesiana

En la filosofía de René Descartes, existen tres términos fundamentales que estructuran su pensamiento:

• Certeza: Es una proposición verdadera de modo directo o intuitivo. Es indubitable y tiene como objetivo conseguir un sistema de certezas que nos permitan avanzar de verdad en verdad, evitando el error.
• Razón: Es un instrumento natural que consiste en el «buen sentido» para distinguir lo verdadero de lo falso. Se caracteriza por dos capacidades: la intuición (conocimiento directo de la verdad) y la deducción (el encadenamiento de intuiciones).
• Método: Es el procedimiento para guiar la razón y encontrar la verdad en la ciencia, expresado en un conjunto de reglas.

El objetivo de la filosofía de Descartes es obtener un sistema de verdades mediante la razón dirigida por un método.

Las Reglas del Método

El método cartesiano consiste en pocas reglas que deben cumplirse siempre:

1. Regla de la evidencia: Solo acepta como verdadero lo que sea evidente; es decir, aquello de lo que estoy seguro de que es verdad.
2. Regla del análisis: Analiza la verdad y sus elementos.
3. Regla de la síntesis: Proceso complementario al análisis que considera en conjunto los resultados obtenidos.
4. Regla de la enumeración y orden: Repasar todo el proceso para evitar el error.

La Duda Metódica

La duda metódica no debe confundirse con la duda escéptica. Es un punto de partida exigido por el método, es provisional y desemboca en una certeza. Es la aplicación de la primera regla del método y responde a la exigencia de elaborar una filosofía constituida de certezas. Existen varios niveles de duda:

• Las falacias de los sentidos.
• La imposibilidad de distinguir el sueño de la vigilia.
• La hipótesis hipercrítica de un genio maligno.

La Primera Certeza y el Dualismo

La primera certeza, «pienso, luego existo», es una verdad indubitable resultado de la aplicación de la duda metódica. Afirma la existencia del pensamiento; de su análisis extraemos que la existencia se reconoce a través del pensamiento, siendo esta la condición de posibilidad del mismo.

Para salir del solipsismo, necesitamos probar que hay algo más que ideas. Demostramos la existencia de Dios a partir de la idea de Dios; al reconocer que además de las ideas existe Dios, y siendo Dios incompatible con el genio maligno, mis ideas claras y distintas son verdaderas. El criterio de certeza se refiere a las características que permiten reconocer una afirmación como verdadera.

El Dualismo Antropológico

El hombre es res cogitans (pensamiento) y res extensa (cuerpo). Se deduce de la primera certeza que el conocimiento del alma es previo al conocimiento del cuerpo.