Fundamentos de la Filosofía Clásica: Contexto Histórico y Ética de Platón y Aristóteles

El Pensamiento Filosófico en la Crisis de la Polis Griega (Siglo IV a.C.)

El siglo IV a.C. marcó un periodo crucial para la filosofía griega, caracterizado por la decadencia de la hegemonía ateniense y la crisis de la polis como modelo político. En este contexto, dos figuras monumentales, Platón y Aristóteles, desarrollaron sistemas que buscaban responder a los problemas fundamentales de la existencia, la moral y la organización social.

Platón: El Pensador Político y la Búsqueda del Modelo Perfecto

Platón fue un pensador griego que alcanzó su madurez intelectual en la primera mitad del siglo IV a.C. Nació en Atenas y su filosofía se ocupó de los problemas anteriormente tratados por los presocráticos (sobre la antropología, la naturaleza, la ética y la política), al igual que de los problemas planteados por los sofistas y por Sócrates.

Influencia Socrática y Contexto Histórico

Fue discípulo de Sócrates hasta que este fue condenado a muerte, un evento que marcaría su filosofía de manera muy determinante. Desde joven mostró interés por la política, pero pronto asumió que el sistema político de la época era demagogo, interesado, sofista e hipócrita. Por ello, trató de diseñar un modelo político perfecto durante toda su vida.

Platón vivió en una época de decadencia de la polis. Tras el siglo V a.C. de esplendor griego en todos los sentidos, el siglo IV sería el de una lenta decadencia. Atenas fue vencida por Esparta en las Guerras del Peloponeso y tuvo que vivir bajo el gobierno espartano de los Treinta Tiranos. Al restaurarse la democracia, esta nunca fue la que había sido en siglos anteriores y, de hecho, acabó cayendo definitivamente (una vez ya muerto Platón) en manos de Alejandro Magno, y de ese modo en el Imperio Macedonio.

La polis, que era sin duda el mejor ámbito para el desarrollo cultural y la contemplación de las ideas, estaba en crisis, y con ella la democracia, que fue, de hecho, la que condenó a su maestro. Es por todo esto por lo que decimos que Platón fue un pensador político, que trató, durante toda su vida, de diseñar un modelo perfecto de política y de organización social y cultural de la polis.

Aristóteles: El Naturalista y la Ética de la Práctica

Situamos la madurez intelectual de Aristóteles en la segunda mitad del siglo IV a.C., momento en el que, tras la crisis de la hegemonía política de Atenas y de su democracia, tiene lugar la crisis definitiva de la polis.

El Contexto Macedonio y la Defensa de la Polis

Filipo, rey de Macedonia, aprovechando las rivalidades entre polis, pretendió unificar políticamente toda Grecia, consiguiéndolo su hijo Alejandro Magno. Este extendió el imperio macedónico hasta Persia, Asia y Egipto, llevando la cultura griega, que también se nutrió de influencias de otras culturas. Aristóteles, preceptor de Alejandro, defendió la libertad de la polis y la de sus ciudadanos, al creerla la forma más perfecta de organización social y al verla amenazada.

Diferencias Filosóficas Clave con Platón

Aristóteles es un discípulo disidente de Platón. Sus principales divergencias son:

• Rechaza la Teoría de las Ideas.
• Emplea tratados sistemáticos en lugar de diálogos.
• Matiza el Intelectualismo Moral.

Como naturalista, proyecta un modelo biológico sobre el universo (con influencias de milesios y pluralistas) y reivindica la naturaleza, estableciendo que esta y los seres naturales son reales, caracterizados por el movimiento, siendo su principal problema filosófico el del cambio. Su filosofía en general supone «bajar a la tierra» no solo las ideas, sino la filosofía platónica completa.

La Virtud y la Felicidad

En el problema de la virtud, introduce matices al intelectualismo moral defendido por Platón, de una forma más práctica. La virtud depende del conocimiento, pero también del hábito y la elección, y no constituye solo la felicidad, sino que también interviene la buena factura (o *fortuna*).