Fundamentos del Pensamiento Filosófico: De los Orígenes Griegos a la Metodología Científica

Clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 8,11 KB

1. ¿Qué es la Filosofía?

  • Etimología: El término proviene de las raíces griegas philos (amor) y sophia (sabiduría), lo que se traduce como "amor a la sabiduría". Esta denominación se atribuye tradicionalmente a Pitágoras, quien no se definía a sí mismo como un "sabio", sino simplemente como un "amante de la sabiduría".
  • Características: El pensamiento filosófico se define por ser racional, crítico, radical (busca la raíz de los asuntos), universal, sistemático, inconcluso o abierto y autónomo.

2. Preguntas y problemas filosóficos

  • El concepto de "Problema": Deriva del griego próblema, que significa "lo que se arroja delante"; es decir, un obstáculo.
  • El problema como obstáculo: Es aquello que dificulta el fluir del pensamiento y cuestiona las certezas que solemos dar por evidentes.
  • Características de los problemas filosóficos: No poseen una resolución empírica, poseen un carácter atemporal y cuestionan los supuestos de base de nuestro conocimiento.
  • Ejemplos: ¿Qué es la justicia? o ¿existe realmente el libre albedrío?
  • Pasos para problematizar:
    1. Partir de una creencia evidente.
    2. Suspender la certeza inicial.
    3. Formular la pregunta con precisión técnica.
    4. Analizar los supuestos implícitos.
    5. Argumentar diversas respuestas posibles.
    6. Mantener la respuesta en un estado abierto o provisorio.

3. Orígenes de la Filosofía según Karl Jaspers

  • Diferencia entre Origen y Comienzo: El comienzo es un hecho histórico y fechable (Grecia, siglo VI a.C.); el origen, en cambio, es la fuente permanente que impulsa al ser humano a filosofar en cualquier época.
  • Los tres orígenes:
    1. Asombro: Es el motor del saber desinteresado; el acto de preguntar por el puro placer de conocer.
    2. Duda: Surge cuando se cuestionan los propios conocimientos y las certezas establecidas (por ejemplo, la duda metódica cartesiana).
    3. Situaciones límite: Experiencias como la muerte, el sufrimiento, la culpa o la lucha, que enfrentan al individuo con su propia finitud y lo obligan a buscar un sentido profundo a la existencia.

4. Tipos de saberes

Los saberes se clasifican según el criterio de causas naturales frente a causas sobrenaturales:

  • Saber Vulgar (Doxa): Es el conocimiento cotidiano, basado en la experiencia directa y de carácter acrítico. Ejemplo: "Si el cielo está rojo, habrá buen clima".
  • Saber Científico (Episteme): Se caracteriza por ser riguroso, metódico y verificable. Ejemplo: La ley de gravedad.
  • Saber Filosófico: Es un saber racional y crítico que no se comprueba empíricamente, sino que se fundamenta a través de la argumentación lógica. Ejemplo: El debate sobre la naturaleza de la libertad.
  • Saber Religioso: Se fundamenta en la fe y en la aceptación de causas sobrenaturales o dogmas. Ejemplo: La creencia en la existencia de Dios.

5. Creencias, enunciados y el método científico

  • Creencia: Consiste en aceptar una proposición como verdadera con un grado variable de convicción, cuente o no con pruebas suficientes.
  • Justificación: Una creencia puede justificarse mediante la experiencia, la fe, la razón o el método científico.
  • Tipos de Enunciados:
    • Singulares: Se refieren a un solo caso y son verificables de forma directa.
    • Particulares: Expresan que "algunos X son Y"; basta un solo caso positivo para verificarlos.
    • Generales: Sostienen que "todos los X son Y". No pueden verificarse en su totalidad, solo pueden ser corroborados o refutados.
  • La Ciencia: Se encarga de construir teorías, formular hipótesis y utilizar el método hipotético-deductivo para contrastar, predecir y refutar conocimientos.
  • Pasos del Método Hipotético-Deductivo:
    1. Observación minuciosa del fenómeno.
    2. Formulación de una hipótesis explicativa.
    3. Deducción de consecuencias observables (predicciones).
    4. Contrastación mediante la experimentación.
    5. Conclusión: La hipótesis se corrobora (si los datos coinciden) o se refuta (si hay discrepancia).
  • El concepto de Progreso: Mientras la ciencia progresa mediante la refutación y corrección de teorías (carácter acumulativo), la filosofía progresa mediante la reformulación y profundización de sus interrogantes esenciales, sin alcanzar un cierre definitivo.

6. El comienzo histórico de la Filosofía

  • Factores del surgimiento en Grecia: El contacto comercial con otras culturas (que permitió relativizar las creencias propias), el auge de la polis y la democracia (fomento del debate público y el argumento), la economía monetaria (desarrollo del pensamiento abstracto), la escritura alfabética y la existencia del ocio (scholé).
  • Del Mito al Logos: Representa el paso de explicaciones basadas en deidades y relatos simbólicos (mito) a explicaciones fundamentadas en causas naturales y la razón argumentada (logos).
  • El Mito: Es un relato tradicional y simbólico que recurre a causas sobrenaturales. Su transmisión es oral, se acepta por tradición y cumple una función social y explicativa.

7. Los filósofos Presocráticos

  • El Arjé: Concepto fundamental que designa el principio u origen de todas las cosas; aquello de donde todo procede y a donde todo retorna.
  • Tales de Mileto: Propuso que el arjé es el agua, al ser la fuente de vida y presentarse en diversos estados.
  • Anaxímenes: Sostuvo que el principio es el aire, el cual se transforma mediante procesos de rarefacción (fuego) y condensación (agua y tierra).
  • Anaximandro: Introdujo el concepto de ápeiron (lo indeterminado o ilimitado), argumentando que un elemento concreto no podría ser el principio universal.
  • Demócrito y Leucipo: Definieron el arjé como los átomos (partículas indivisibles y eternas) que se mueven en el vacío, ofreciendo una explicación materialista y mecanicista.
  • Heráclito: Identificó el principio con el fuego y la idea de que "todo fluye" (panta rhei), un cambio perpetuo regido por el logos.
  • Pitágoras: Postuló que el arjé es el número, reflejando el orden matemático y armónico del cosmos.

Entradas relacionadas: