Fundamentos de la Teoría del Conocimiento: Sujeto, Objeto y Verdad

Fundamentos de la Teoría del Conocimiento

Objeto: Parte de la realidad que podemos captar mediante nuestras capacidades cognitivas.
Sujeto: Quien realiza la acción de conocer, condicionado por sus capacidades y su entorno.
Conocimiento: Acción y efecto de apropiación intelectual de un objeto por parte de un sujeto.

Opinión: Sin pruebas objetivas, poca seguridad subjetiva y carente de intersubjetividad.
Creencia: Sin pruebas objetivas, pero con seguridad subjetiva y sin intersubjetividad.
Saber: Con pruebas objetivas, seguridad y plena intersubjetividad.

Dogmatismo: El conocimiento es cierto y se alcanza con exactitud.
Escepticismo: Pone en duda la raíz misma del conocimiento; sostiene que no podemos conocer.
Criticismo: Existe el conocimiento, pero se considera probable.
Subjetivismo: Existe el conocimiento, pero no es universal.
Filosofía analítica del lenguaje: El conocimiento está limitado por el lenguaje.
Perspectivismo: Existe el conocimiento, pero nunca se llega a una verdad absoluta.

Racionalismo (1º): Predomina la razón frente a los sentidos; método deductivo (Platón y Descartes).
Realismo (2º): Importancia de las cosas en sí mismas; sujeto pasivo (Aristóteles).
Empirismo (3º): Nos fiamos de los sentidos; método inductivo (Aristóteles y Hume).
Idealismo (4º): Lo que conocemos está en nuestra mente; proyectamos la idea de conocimiento (Kant y Hegel).
Fenomenología: Pasamos de conocer objetos a situaciones (fenómenos) divididas en hecho y subjetividad (Husserl).
Hermenéutica: Centrada en la interpretación, la verdad, la veracidad, la inteligibilidad y la corrección moral.

Thorndike: Tres facetas (abstracta, mecánica y social).
Gardner: Teoría de las inteligencias múltiples (8 tipos).
Goleman: Inteligencia emocional (saber controlarla, intrapersonal hacia nosotros e interpersonal hacia fuera).

Ignorancia: Estado que admite el desconocimiento sobre un asunto.
Duda: Incapacidad de afirmar o negar la verdad de un juicio; las razones a favor y en contra tienen fuerza similar.
Certeza: La mente afirma la verdad de un juicio; el sujeto tiene seguridad de que lo que dice es verdad.

Autoridad, tradición y evidencia.

Coherencia: Un enunciado es verdadero si es coherente con el sistema de conocimientos en el que se integra.
Pragmatista: El criterio para distinguir lo verdadero de lo falso es la utilidad.
Consensual: La verdad se alcanza mediante el diálogo, exponiendo razones y escuchando a otros para lograr un consenso amplio.
Correspondencia o Adecuación: La verdad consiste en la relación entre lo que decimos o pensamos y la realidad; cualquier otro caso implica falsedad.