Glosario de Filosofía Griega y Platónica: Conceptos Clave y Definiciones

Glosario Fundamental de Filosofía Griega y Platónica

A

agnosia: desconocimiento, ignorancia. Estado mental.

alma (psyché): junto con el cuerpo forman una unidad llamada hombre. Es simple, inmaterial y espiritual. La unión no es armoniosa porque el alma está encarnada, como en una cárcel.

alma concupiscible o sensible: radica en el abdomen, parte del psiquismo humano en que se asienta.

alma irascible: situada en el pecho, su centro es el corazón, sede de las pasiones nobles y desinteresadas.

alma racional: parte del psiquismo humano que reside en la cabeza, sede de la razón, ocupa la posición dirigente.

anarquía: desorden.

areté (pl. aretai): perfección. Ver virtud.

arquitecto: ver demiurgo.

C

conjetura: es el primer grado y más imperfecto de conocimiento. Un saber de sombras agrandadas.

cosmos: orden, conjunto ordenado. Se opone a caos, desorden. Ver mundo.

cosmología: ciencia del cosmos, mundo.

D

demiurgo: demos (pueblo, casa), ergon (constructor): arquitecto, artífice. El demiurgo, teniendo en su mente las ideas, que son eternas, las utilizó como modelo para la construcción del mundo real en que vivimos.

democracia: gobierno del pueblo. Régimen de la libertad.

dialéctica: forma, método de conocimiento y de sistematización de la realidad.

dialéctica ascendente: el camino a través de los grados del saber que se remonta al mundo de las ideas.

Dialéctica descendente

Camino inverso. Parte de las ciencias, las ideas. Opera por análisis de las ideas.

Dualismo

Forma de pensar platónica. Hay un dualismo cosmológico, físico, ontológico, antropológico, etc.

E

eidolon: ídolo, efigie.

eidos: ideas, la ciencia, la forma permanente. Ver ideas.

episteme: ciencia. Tercer grado del conocimiento.

estado ideal: es una totalidad compuesta de tres clases sociales, que vienen a coincidir en el plano social o político con las tres partes anímicas y con las tres formas de virtud.

estados mentales: la ignorancia (agnosia), la opinión (doxa), el conocimiento (gnosis).

F

felicidad (eudaimonia): todos los hombres aspiran a la felicidad. Esta aspiración puede lograrse bien mediante el conocimiento de las ideas, bien llevando una vida honorable.

fortaleza (andria) o valor. Virtud propia del alma irascible.

H

hombre: ser dual compuesto de una parte material (cuerpo) y de una parte simple e inmaterial (el alma), unidos accidentalmente. Es un microcosmos: contiene en pequeño todo lo que contiene el mundo, cosmos.

I

ideas: los arquetipos, modelos ejemplares de las cosas, la forma, la ciencia permanente, aquello que no cambia. Son las realidades del mundo superior.

ideas: en el plano físico: la idea de bien, belleza y verdad; en el plano humano: el bien, la belleza y la justicia.

imitación: ver mímesis. Las cosas copian, imitan las ideas.

inteligencia: es el grado de conocimiento supremo. Una suerte de intuición o visión directa de las ideas.

J

justicia: suprema virtud que engloba a las demás virtudes. Admite una justicia cósmica (el orden del universo) y una justicia humana (en el orden individual y político).

M

mímesis: imitación. Las ideas son modelos, causas; las cosas son efectos. La relación de las cosas con las ideas (sus causas) es a través de la imitación. Las cosas imitan a las ideas, y las copias son peores que el modelo o prototipo, de ahí su mayor imperfección.

mundo: término latino que se traduce como conjunto ordenado, orden (cosmos). La unidad que contiene todo lo existente.

mundo celeste: coincide con el mundo ideal.

mundo ideal: situado en la región supraceleste. Es el verdadero mundo, pero no es visible para los sentidos, solo para la inteligencia.

mundo terrestre: es este mundo visible y sensible en el que habitamos. Es un mundo engañoso, de apariencias, inestable. Es como una cárcel.

mundo real o mundo sensible: es el mundo en que vivimos. Se trata de un mundo aparente, porque está basado en la percepción de los sentidos, y los sentidos, a menudo, nos engañan.

O

oligocracia: oligos (débil), cracia (gobierno): gobierno de débiles.

oligarquía: oligos (pocos), arkia (gobierno): gobierno de pocos, fundado en el principio de desigualdad.

ontología: ciencia del ser (ontos: ser; logia: ciencia).

opinión: doxa. Es una forma de conocimiento muy inestable y cambiante. También es un estado mental.

P

participación: concepto fundamental en la teoría de las ideas de Platón.

pistis: imaginación, fe. Segundo grado del saber.

política: polis, sinónimo de constitución, de estado.

politeia: ver constitución, república.

prudencia: virtud del alma racional.

R

razón: facultad suprema del hombre.

razón ascendente: coincide con la dialéctica ascendente.

razón descendente: coincide con la dialéctica descendente.

razón matemática (dianoia): pertenece al grado del saber de la episteme. Se trata de un saber por hipótesis, paso previo al mundo de las ideas.

reminiscencia: recuerdo. El alma ha contemplado las verdades en una existencia anterior.

república: término latino que sirve para traducir el término griego politeia: la constitución, el estado, política.

S

sofía: sabiduría. Virtud del alma racional. Para Platón, saber es recordar.

sophrosyne: ver moderación, templanza.

T

templanza: ver moderación (sophrosyne).

V

valor: ver fortaleza.

verdad: decir lo que es una cosa.

vicio: lo contrario de la virtud: falsedad del alma. Entre los vicios: la ignorancia, la injusticia, la cobardía, etc.

virtud: areté, perfección. Se entiende como armonía o belleza del alma, como salud del alma.

virtudes cardinales: justicia, sabiduría o prudencia, fortaleza y templanza.

virtudes morales: además de las virtudes cardinales, Platón admite otras virtudes: el conocimiento, la piedad, el arte.