El Grupo de los Tres y la Generación del 98: Manifiesto, Evolución y Pensamiento

El Grupo de los Tres y su Manifiesto: Orígenes de la Generación del 98

El Grupo de los Tres, compuesto por Azorín, Baroja y Maeztu, se caracterizó por una estrecha amistad y un objetivo común: la transformación de España para equipararla con los países europeos. No podían permanecer indiferentes ante la dolorosa realidad española de la época.

El Manifiesto de 1901

En 1901, publicaron un manifiesto en el que denunciaban la "descomposición" de la "atmósfera moral", el hundimiento de las certezas filosóficas y la desorientación de la juventud. Su deseo era "mejorar la vida de los miserables". Sin embargo, ya no confiaban en las doctrinas políticas, ni siquiera en los demócratas ni socialistas. Los tres dejaron atrás sus ideas revolucionarias anteriores y se aproximaron a un reformismo de tipo regeneracionista.

Su campaña resultó en un fracaso y un profundo desengaño, lo que llevó a la disolución del grupo y a que cada miembro siguiera su propio camino.

La Influencia de Unamuno

Unamuno, considerado un maestro por el Grupo de los Tres, había precedido este desengaño. Aunque le enviaron el manifiesto buscando su apoyo, Unamuno les comunicó que ya no le interesaban los problemas sociales y económicos, sino que su objetivo era "cambiar la mentalidad del pueblo".

Este hecho marcó un giro hacia posturas idealistas. Los miembros del grupo abandonaron el camino de la acción directa y sintieron en el alma el fracaso de sus proyectos juveniles. Aunque seguirían preocupados por España, lo harían "desde la actitud contemplativa del soñador" o desde un escepticismo desconsolado.

La Madurez de los Noventayochistas: Evolución Ideológica y Pensamiento

Actitudes e Ideas

Hacia 1910, cada uno de los autores adoptó posiciones fuertemente personales, alejadas del radicalismo juvenil común. Se inició un giro hacia posturas idealistas. A pesar de sus diferencias, persistieron algunos rasgos comunes:

• Cierto irracionalismo neorromántico, influenciado por Nietzsche y Schopenhauer.
• Preocupaciones existenciales y religiosas adquirieron especial relieve.
• El tema de España fue enfocado con tintes subjetivos, planteándolo no en el terreno económico y social, sino en los valores, ideas y creencias.

Evolución Ideológica Individual

La evolución ideológica de los autores presenta un panorama diverso:

• Unamuno: Se debatió toda su vida entre contradicciones y luchas íntimas.
• Baroja: Se recluyó en un radical escepticismo, tanto en lo divino como en lo humano.
• Azorín: Evolucionó desde el escepticismo hacia posturas conservadoras y tradicionalistas.
• Maeztu: Se convirtió en el jefe de unas derechas próximas al fascismo.