Historia del Calvinismo, Anglicanismo y la Contrarreforma Católica

Calvinismo

Foi fundado pelo reformador francês João Calvino no século XVI. Consistia na predestinação absoluta, ou seja, era Deus que determinava a partida, a vida eterna ou a morte dos seres humanos; deste modo, existia uma negação do livre-arbítrio. A salvação era conseguida unicamente pelo dom da fé e não pelas boas obras.

No calvinismo existiam dois sacramentos, nomeadamente o batismo e a comunhão/eucaristia. Eram fanáticos por Deus através da fé expressa nas Sagradas Escrituras e não baseada nas interpretações dos concílios ou dos papas. Na igreja calvinista não há hierarquias; só se admite um mediador entre os fiéis e Deus, Cristo, por isso as imagens dos santos e da virgem foram banidas da igreja e do culto.

Anglicanismo

Foi fundado pelo Rei Henrique VIII. O anglicanismo assumia-se como um compromisso entre o catolicismo na forma como era executado e o calvinismo no conteúdo. O anglicanismo não modificou o dogma católico nem fez grandes alterações no culto religioso; a única grande alteração que foi implementada foi a supressão da missa, a autorização do casamento dos padres, além da substituição do latim pelo inglês.

Contrarreforma e Reforma Católica

Ao haver uma grande expansão do protestantismo, a Igreja Católica viu-se obrigada a dar início a uma reforma de forma a não só fazer regressar os crentes à sua igreja, mas também os clérigos à verdadeira vocação sacerdotal, sendo esta a reforma católica, criando uma série de medidas de confronto e controlo dos fiéis que possibilitasse a perseguição aos reformadores e a inibição a quem os quisesse seguir.

Concílio de Trento

Tudo isto levou à iniciação da reforma através de uma convocatória para a realização do Concílio de Trento. Este concílio deu-se na cidade de Trento, em Itália, no ano de 1543, e as principais decisões foram:

• A condenação das doutrinas protestantes, reafirmando-se o livre-arbítrio, a graça divina como a justificação da salvação e as boas obras como meio para a sua obtenção.
• Confirmação dos sete sacramentos e a existência do purgatório.
• Reafirmação do valor das indulgências, do culto à virgem e aos santos.
• Definição do valor das Sagradas Escrituras como fontes de fé.
• Manutenção na liturgia; apenas os sermões podiam ser na língua vulgar.
• A publicação do catecismo que serviria de norma para o ensino da religião.
• Reafirmação da superioridade do papa sobre os concílios.